Elise - UFRGS

Análise a partir da leitura do texto “Jovens e adultos como sujeitos do conhecimento e aprendizagem”, de Marta Kohl de Oliveira.

2009-12-14T15:36:00.000-08:00

Fonte da imagem: http://www.fb.org.br/Institucional/SegmentosEducacionais/EducacaoJovensAdultos/Alfabetizacao/Alfabetizacao.htm

Segundo o texto “Jovens e adultos como sujeitos de conhecimento e aprendizagem”, de Marta Kohl de Oliveira, aborda a questão da construção do conhecimento pelos alunos respeitando suas especificidades e que por muito tempo não eram respeitadas no processo de aprendizagem.
Quando falamos de EJA temos a obrigação de refletirmos sobre a faixa etária dos alunos e também a questão cultural que os envolve.

Fonte da imagem: http://www.fb.org.br/Institucional/SegmentosEducacionais/EducacaoJovensAdultos/Alfabetizacao/Alfabetizacao.htm

O grupo de alunos chamados jovens e adultos agrupa uma homogeneidade quando inseridos na diversidade cultural essencial à sociedade contemporânea.
Os adultos segundo a autora, fundamentado em pesquisas eram provenientes das áreas rurais mais pobres, filhos de trabalhadores rurais que não cursaram regularmente a escola no seu devido tempo e buscam depois de adultos alfabetizarem-se.
Com o mundo competitivo no qual nossa sociedade está inserida, os adultos que não tiveram uma escolarização quando crianças procuram ainda que tardiamente o ambiente escolar para que possam elevar seu status estando alfabetizado.
O jovem também é excluído da escola, apesar de estar mais conectado ao mundo urbano e a sociedade escolarizada e tem mais chances de acabar o ensino fundamental.
Quando abordamos o tema educação de jovens e adultos, de como pensam e aprendem é necessário visualizar o lugar social em que transitam esses indivíduos, subdivididos em os que não são mais crianças, os excluídos da escola e a realidade de alguns membros de determinados grupos culturais.
O primeiro traço cultural relevante a que a autora se refere é ao processo de exclusão desse aluno da escola regular.
A escola gira em torno de regras específicas e tem uma linguagem particular que deve ser conhecida por aqueles que nela estão envolvidos. É um modelo de escola que gera o maior obstáculo à aprendizagem, bem mais do que o grau de dificuldades dos conteúdos e essa exclusão gera uma timidez por parte dos alunos e acaba comprometendo a aprendizagem.
A homogeneidade facilita a comunicação e ajuda na construção de uma identidade.
Porém, em termos de educação, a diversidade, a especificidade e o conhecimento prévio que cada um carrega conseguem é um instrumento que precisa ser explorado no processo ensino-aprendizagem para jovens e adultos.
Por pertencerem ao mesmo grupo cultural isto não significa que todos têm a mesma vivência.
A educação de Jovens e Adultos representa uma possibilidade que pode contribuir para efetivar um caminho e desenvolvimento de todas as pessoas, de todas as idades. Planejar esse processo é uma grande responsabilidade social e educacional, cabendo ao professor no seu papel de mediar o conhecimento, ter uma base sólida de formação.
O principal objetivo da Educação de Jovens e Adultos é: de auxiliar cada individuo a tornarem-se tudo aquilo que ele tem capacidade para ser.
Nos dias de hoje a alfabetização não visa somente à capacitação do aluno para o mercado de trabalho é também necessário que a escola desenvolva no aluno suas capacidades, em função de novos saberes que se produzem e que demande um novo tipo de profissional, que o educando obtenha uma formação indispensável para o exercício da cidadania.

A identidade dos sujeitos da Educação de Jovens e Adultos (EJA).

2009-12-14T14:13:00.000-08:00

Nada mais justificável e compreensível que a necessidade de “aprender por toda a vida”, considerando-se a complexidade do mundo contemporâneo e a velocidade com que se ampliam os conhecimentos. Portanto, não há um tempo específico e limitado pela idade para o aprendizado, a idade “correta” para estudar é aquela na qual se quer aprender.

As aprendizagens formais e informais são processos individuais,sociais, construídos coletivamente e sempre de forma mediada.

No caso da aprendizagem escolar, a mediação docente será tanto mais efetiva quanto o conhecimento que o docente tem acerca do sujeito da aprendizagem, do objeto de conhecimento, e dos processos de ensinar e aprender.

Para pensar no perfil dos alunos, é necessário refletir sobre a relação entre os saberes trazidos por esses alunos e a redefinição da identidade da educação de jovens e adultos, processo desencadeado pelo reconhecimento da diversidade sociocultural dos educandos, pelo embate entre o paradigma compensatório e a concepção de educação continuada.

A identidade da EJA não foi construída com referência às características psicológicas ou cognitivas da juventude, da maturidade e da velhice, mas em torno de uma “representação social enraizada, de um lado, no estigma que recai sobre os analfabetos nas sociedades letradas e, de outro, em uma relativa homogeneidade sociocultural dos educandos” (2005, p. 1120) – condição de camponeses, migrantes rurais, trabalhadores de baixa qualificação etc.

Durante algumas décadas, a EJA foi configurada somente como Educação de Adultos, objetivando, principalmente, a alfabetização destas pessoas. Nos últimos anos o que se observa é a juvenilização da EJA. No Brasil, esta realidade é devida, principalmente, a fatores como a exigência de certificação escolar para o mercado de trabalho, a elevada defasagem na relação idade/série e a redução da idade mínima permitida para a freqüência a essa modalidade, pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, de 1996 (14 anos completos).

O perfil do jovem da EJA segundo Marta Kohl de Oliveira (1999), é o jovem, como o adulto, também excluído da escola, mas com maiores chances de concluir o ensino fundamental ou mesmo o ensino médio.

“É bem mais ligado ao mundo urbano, envolvido em atividades de trabalho e lazer mais relacionadas com a sociedade letrada, escolarizada e urbana "
(OLIVEIRA, 1999, p. 60).

São jovens que, por uma série de motivos, precisaram abandonar a escola, vivem em periferias, favelas, vilas e bairros pobres, principalmente nas grandes cidades; são majoritariamente negros,
circulam no espaço escolar um “incansável” número de vezes, com entradas, saídas e retornos, após o período estabelecido como o próprio para a vida escolar (de 7 a 14 anos).

Essas idas e vindas determinam a produção da situação de fracasso escolar.
Os mesmos jovens que foram excluídos desse sistema escolar são aqueles que atualmente regressam e encontram, nesse espaço, a mesma escola que deixaram e dificilmente conseguem se adequar a ela.

O reflexo dessa exclusão, infelizmente, está na permanência dos jovens na situação de oprimidos na sociedade em que vivem, é o resultado da entrada e saída contínuas dos jovens aos bancos escolares. Mesmo assim, percebemos uma insistência desses jovens na permanência dentro da escola, principalmente por reconhecerem e acreditarem no quanto ainda é imprescindível a escolarização para o acesso a empregos e possibilidades de melhoria na condição de vida.

É preciso garantir aos jovens a permanência no sistema de ensino e a continuidade de estudos. Isso se dará pelo cumprimento do direito público subjetivo, reconhecido constitucionalmente, mas não efetivado, da educação continuada ao longo da vida e de uma concepção ampliada da alfabetização, com a perspectiva do letramento.
Seria fundamental para o trabalho pedagógico captar os anseios e necessidades destes jovens. E para isso, é preciso entrar em contato com sua realidade, entender seus questionamentos do mundo.

A valorização desse retorno é fundamental para torná-lo um cidadão, já que representa a chance que, mais uma vez, esse jovem ou adulto está dando ao sistema educacional de considerar a sua existência social, sua condição de sujeito.
Valorizar significa garantir condições de permanência e viabilizar o aproveitamento de sua experiência existencial no mundo, através de práticas pedagógicas adequadas e relevantes para sua realidade social.

Não basta apenas que este jovem esteja matriculado na escola, é preciso que os conhecimentos que ele já possui e os que construirá no espaço escolar estabeleçam relações consigo mesmo, com os outros e com o mundo. Só assim a aprendizagem fará sentido para estes sujeitos.

EJA.

2009-12-13T09:56:00.000-08:00

Eu ainda não vivenciei esta experiência de trabalhar com EJA. Em uma das escolas que trabalho tem uma turma de EJA e infelizmente este será o último ano, pois o número de alunos não é suficiente para continuar.

Conversei muitas vezes com o professor responsável durante o semestre em busca de mais informações e subsídios para enriquecer o meu conhecimento.
Com o que coletei de informações sobre os alunos percebi que é de suma importância considerar a heterogeneidade desse público, quais seus interesses, suas identidades, suas preocupações, necessidades, expectativas em relação à escola, suas habilidades, enfim, suas vivências.
É fundamental perceber quem é esse sujeito com o qual lidamos para que os conteúdos a serem trabalhados façam sentido, tenham significado, sejam elementos concretos na sua formação, instrumentalizando-o para uma intervenção significativa na sua realidade e para que não acabe ocorrendo à evasão escolar.

É muito importante que o professor esteja atento à utilização dos dados que demonstrem os interesses dos alunos, para desenvolver suas atividades de forma mais significativa.
Esta clientela é composta geralmente por trabalhadores que chegam à sala de aula cansada de uma rotina exaustiva e realmente temos que tornar as aulas bem mais atraentes, respeitando o conhecimento prévio de cada aluno, e motivando-os para que sigam à diante.

O que é avaliar?

2009-12-13T03:19:00.000-08:00

Brincar com a criança não é perder tempo, é ganhá-lo. Se é triste ver meninos sem escola, mas triste ainda é vê-los enfileirados em salas sem ar, com atividades estéreis sem importância alguma para a formação humana.

Drumonnd

Acredito que a aprendizagem constitui-se em um processo contínuo e dinâmico em que se afirma, se constrói e se desconstrói.
Se faz na incerteza, com flexibilidade, aceitando novas dúvidas, comportando a curiosidade, a criatividade que perturba, que levanta conflitos.

Reflexão sobre a avaliação que realizo com meus alunos.

Avalio os meus alunos diariamente, tanto na realização de uma tarefa em aula ou de casa, como trabalho individual ou em grupo.
Trabalho com portfólio de aprendizagem e a cada trimestre inicia a coleta de materiais produzidos pelos alunos e que no final do trimestre são entregues junto com a prova do trimestre.
Com base neste portfólio consigo acompanhar o crescimento dos alunos e intervir nos pontos que precisam ser melhorados tanto por eles quanto por mim, no meu trabalho.
As escolas em que atuo utilizam-se de pareceres e para mim torna-se mais fácil a avaliação dos portfólios que são as atividades produzidas pelos alunos durante o trimestre, que consigo avaliar o desenvolvimento dos mesmos. Os pais aprovam, pois tem uma visão geral do aprendizado dos filhos.
Eu me preocupo muito com a aprendizagem dos meus alunos e reflito muito sobre a minha prática pedagógica e sempre avalio os métodos que utilizo se estão adequados para o aprendizado da turma.
Acredito que o portfólio um instrumento autêntico e precioso na avaliação do desenvolvimento das tarefas da aprendizagem, é mais participada, porque envolve a partilha do poder entre professor, aluno e pais. É reflexiva, pois permite rever critica consciente e sistematicamente o trabalho feito.
Proporciona ao professor um melhor conhecimento acerca do aluno, das suas características, das suas necessidades, da metodologia que melhor se adapta a cada um.
Contribui para o aumento da auto-estima do aluno, na medida em que tem mais possibilidades de mostrar o que sabe e o que consegue fazer.
Pressupõe-se um ambiente de aprendizagem que valoriza as capacidades de reflexão, análise crítica, aprendizagem pelo erro, cooperação, partilha de poder, que propõe diversas oportunidades para os alunos mostrarem as suas reais capacidades (e não se centre exclusivamente nos testes de avaliação), que tem por base a responsabilização dos alunos pelo seu próprio trabalho e a sua crescente autonomia.

Análise do planejamento baseado nas teorias dos pedagogos Célestin Freinet e Maria Montessori.

2009-12-12T17:33:00.000-08:00

O pedagogo francês Celéstin Freinet (1896-1966) foi um grande educador popular .

Freinet considera o verdadeiro educador aquele que ultrapassa seu papel de vigilante autoritário, permitindo que o aluno construa seu conhecimento em um “trabalho – jogo”, que deve estar coerente com suas necessidades sociais, valorizando-o enquanto pequeno trabalhador.

Maria Montessori era uma educadora italiana, nasceu em 1870 e morreu em 1952.

Ser professora montessoriana é antes de tudo, ter confiança no potencial infantil,
acreditando que em ambiente preparado e adequado, com instrumentos e materiais
pedagógicos específicos à etapa de desenvolvimento em que a criança se encontra,
seu potencial aflorará e o indivíduo caminhará no sentido de buscar sempre o
aperfeiçoamento do seu ser.
De acordo com os princípios montessorianos, a dedicação da professora deverá
estar totalmente voltada aos seus alunos, num trabalho calmo e paciente de
acompanhamento e orientação dentro do ritmo individual de cada um, devendo ter
acima de tudo uma formação moral.

Analisando o meu planejamento, baseado nas teorias dos pedagogos Célestin Freinet e Maria Montessori aprendi que o estudo dessas teorias revela a necessidade imprescindível de análise dos procedimentos de organização e planejamento do trabalho docente, para que se possa propor às crianças situações e ambientes adequados à sua realização e propícios ao seu desenvolvimento.

Diálogo em LIBRAS.

2009-12-12T05:57:00.000-08:00

Realizei esta atividade na Interdisciplina de LIBRAS.

Olhem atentamente o diálogo e os sinais e tentem responder com poucas palavras:

Qual é o tema central do diálogo?
Em que lugar o diálogo está acontecendo?
Você reconheceu alguns sinais? Quais? Cite ao menos 5 sinais.

A interdisciplina de LIBRAS despertou muito minha atenção, pois já conhecia o alfabeto dos sinais. Lembro que na minha infância assisti a novela Sol de Verão (1982), da Rede Globo que o ator Tony Ramos interpretava o Abel, um deficiente auditivo.

O personagem Abel teve grande repercussão entre o público na época. Nas escolas, as crianças passaram a reproduzir a língua dos surdos-mudos. Brincávamos nos comunicando com o alfabeto e lembro dos sinais até hoje.

Na aula presencial de LIBRAS tivemos que nos apresentar utilizando o alfabeto dos sinais, e eu já sabia os sinais das letras do meu nome.

Tive mais dificuldade nas atividades de interpretar os diálogos, pois a Língua de Sinais têm uma modalidade visual-motor, ou seja, os sinais são percebidos pelo canal visual, e não pelo auditivo (como no caso das Línguas Orais). Percebi que foi difícil me desligar do mundo dos ouvintes e me conectar completamente a comunicação visual, pois a língua de sinais possue recursos de expressão associados a ela, como os gestos e a expressão facial. Acredito que se trabalhasse mais com estes recursos poderia melhorar o meu desenvolvimento no aprendizado da Libras.

Entendimento sobre leituras do texto da unidade 3 e no texto de Harlan Lane, retirado do livro “A Máscara da Benevolência: a comunidade surda amordaça

2009-12-12T04:24:00.000-08:00

Fonte: bancodeimagens.procempa.com.br/imgs_m/47d5804...

Com base nas leituras do texto da unidade 3 e no texto de Harlan Lane, retirado do livro “A Máscara da Benevolência: a comunidade surda amordaçada”
entendi que a educação-surda não está estagnada, pois há uma evolução dos modelos educacionais de educação de surdos.
Quanto ao processo que parte do oralismo e segue rumo à inclusão foram feitas muitas redefinições e avanços, mas ainda são necessárias as melhorias.
Uma questão que me fez refletir foi que, mesmo com a inclusão nas escolas, poucos são os professores surdos.
Tenho a sensação de que estas escolas estão simplesmente cumprindo a lei, pois dão espaço ao aluno surdo porque está previsto em lei, mas não porque acreditam que é necessária a presença da comunidade surda nestas instituições e deixam os professores surdos para um segundo plano.
Os alunos concluem os estudos nestas escolas inclusivas sem conseguir redigir um bilhete de forma compreensível.
Estas instituições tentam suprir a falta de professores surdos em sala de aula, por professores ouvintes praticantes da LIBRAS, sem dominar a língua. E com isto gera uma interferência na qualidade da aprendizagem dos alunos surdos. Ficando comprometida a comunicação entre professor/aluno.
A inclusão é importantíssima, mas de uma forma adequada e não como vem ocorrendo. Baseada nas leituras o correto seria que a criança surda fosse alfabetizada em LIBRAS que é a sua primeira língua, para posteriormente freqüentar uma escola inclusiva que tivesse um intérprete devidamente capacitado e que pudesse orientá-la a compreender o contexto educacional ao qual estaria inserida.

Reflexão sobre o filme “O menino Selvagem”.

2009-12-11T05:21:00.002-08:00

O menino selvagem.

“Será preciso admitir que os homens não são homens fora do ambiente social, visto que aquilo que consideramos ser próprio deles, como o riso ou o sorriso, jamais ilumina o rosto das crianças isoladas.”

Lucien Malson, “Les Enfants Sauvages”

Este filme é bem interessante e retrata a história de um garoto, que viveu por muito tempo sozinho, num bosque em Paris tornando-se selvagem.
Fiquei intrigada me questionando se o menino realmente era surdo, ou se por não conhecer os códigos escritos ou falados era considerado anormal.
O menino foi levado a um colégio de surdos-mudos onde ficavam enclausurados e não tinham interação com a sociedade e eram rejeitadas e excluídas.
Os doutores Itard e Pinel que estudavam o caso do garoto percebem que lá não era um ambiente propício para o menino.
Há um conflito entre Pinel que quer levar o menino para uma instituição adequada aos retardados e Itard resolve levá-lo para sua residência e o educa.
O menino passa a ter uma educação behaviorista passada pelo Itard e passa a se chamar Victor e é treinado a ouvir as palavras.
Uma cena do filme que demonstra isto é quando o menino pega a louça e bate com a mão pedindo para beber leite e fica clara a questão do condicionamento.
Victor passa a ser treinado para pronunciar a palavra leite e seu mestre Itard utiliza de vários mecanismos para educá-lo.
Nas décadas passadas as famílias ouvintes escondiam os filhos surdos por vergonha de ter concebido uma criança fora dos padrões considerados normais e por isso eles quase não saíam de casa e sempre acompanhados dos pais.
Estes pais não sabiam a Língua de Sinais e também não a aceitavam porque era considerado feio fazer os gestos como forma de comunicação com seus filhos e não aceitavam a língua de sinais como a primeira língua dos surdos.
Os surdos sentiam-se isolados e sem comunicação alguma e por muitos anos eles próprios não entenderam a importância da comunicação através da Língua de Sinais para o processo da sua identidade cultural e para o desenvolvimento de sua cognição e linguagem.
A sociedade discriminava as comunidades surdas, mas nos dias de hoje observa-se um processo de mudança significativa da sociedade em relação ao surdo, sua língua e cultura, apesar de ser muito lento dentro das políticas educacionais da nossa sociedade.
As Associações de Surdos ainda lutam para garantir seus direitos já previstos nas leis, mas ainda não são suficientes para que ocorram mudanças favoráveis em suas vidas.

Diálogo em LIBRAS.

2009-12-11T05:21:00.001-08:00

Assistindo ao vídeo, num primeiro momento torna-se muito difícil a compreensão, mas imagino que se convivesse com mais freqüência com esta comunicação, com certeza aprenderia LIBRAS.
Precisei assistir muitas vezes para compreender os sinais, pois não estou familiarizada com eles.
O diálogo inicia com duas amigas, sendo uma delas a Professora Carolina que relata ter assistindo um filme. Então chega outra moça que conhecia a amiga da professora e a amiga em comum as apresenta e elas descobrem que tem o mesmo nome.
A amiga em comum faz um convite a todas acho que marcam um encontro e a terceira moça olha o relógio e diz não poder ir por ter algum compromisso, então se despede e saí e as outras duas saem juntas.

Alfabeto em LIBRAS animado.

Dicionário disponível em pdf

Filme: E seu nome é Jonas.

2009-12-10T15:16:00.000-08:00

E Seu Nome é Jonas (And Your Name Is Jonah (TV Film) – USA/1979, é ensinado a línguade sinais para criança surda sair do isolamento.)

Depois de passar três anos em uma instituição para retardados, menino tem diagnóstico de que possui apenas surdez e assim família unida busca aprender a se comunicar usando a linguagem de sinais.

Quais as dificuldades e desafios que Jonas viveu na família, na escola e na sociedade? Será que essa história seria diferente nos dias de hoje?

Jonas era uma criança surda que depois de passar três anos num hospital, devido um diagnóstico errado foi considerado retardado mental. O garoto recebe alta e volta a viver com sua família.
Começam então, as dificuldades de comunicação, ele não é compreendido e as pessoas o olham diferente.
A mãe de Jonas decide buscar ajuda com especialistas e o menino começa a participar de um programa de socialização de surdos, onde é proibido sinalizar e é orientado a repetir frases e palavras sem conexão ditas pela professora.
Passa a utilizar o aparelho auditivo o que acaba gerando motivo de zoarem com ele quando saí à rua.
O pai não suporta ver seu filho ridicularizado e não sabe lidar com as suas próprias emoções e acaba saindo de casa.
O avô de Jonas torna-se seu único amigo e acaba morrendo e o menino fica por algum tempo sem saber o que teria feito seu avô desaparecer.
Sua mãe decide aprender junto com o filho a língua de sinais e por ela conhecer a comunidade surda vai inserindo Jonas e ele vai ganhando vida e conquistando a sua liberdade.
Com o passar do tempo ele compreende que o avô morreu.
O filme foi lançado nos Estados Unidos há 30 anos e passados todos estes anos a realidade não mudou muito. Assim como em outras deficiências, o surdo ainda não está incluso na sociedade. É difícil chegar a algum lugar sozinho, onde não há pessoas que sabem a Língua Brasileira de Sinais (Libras), e tentar se fazer entender.
O surdo ainda é muito dependente do ouvinte para tudo, por mais que a língua de sinais seja difundida. Todo mundo sabe que existe, mas poucos sabem aplicá-la.
A situação dos surdos nos dias de hoje é um pouco melhor do que há dez anos. Alguns tabus também foram quebrados, como um que dizia que o deficiente auditivo era agressivo. Qualquer pessoa que não é entendida fica irritada. Outra história é sobre o surdo ser necessariamente mudo. Se você não ouve, provavelmente não fala. Mas existem trabalhos de fonoaudiologia para desenvolver a fala naqueles que têm condições.
Poucos deficientes auditivos conseguem ler e escrever, por causa de sistemas de ensino inadequados. Até pouco tempo atrás, os professores, além de não terem preparo, queriam transformar o surdo em ouvinte pleno. O adulto que passou por isso fica marginalizado por não ter instrução.
Hoje as escolas especializadas são bilíngues, ensinando a utilizar a fala e a Libras.
Se Jonas tivesse nascido nos dias de hoje, ao menos não teriam errado o diagnóstico.

Meu conhecimento sobre os surdos antes e depois da Interdisciplina de Libras.

2009-12-10T15:10:00.000-08:00

Eu só conhecia de vista, alguns alunos do Colégio ULBRA Especial Concórdia que é especializado em Educação Infantil ao Ensino Médio para surdos. Pois a linha de ônibus que utilizo passa em frente ao colégio e sempre observava a bagunça dos adolescentes no ônibus.
Percebia que eles levavam uma vida super normal, como a dos outros adolescentes ouvintes e me chamava à atenção a comunicação entre eles, me encantava a olhar.
Com isso pude perceber que eles têm uma vida não muito diferente daquelas pessoas que ouvem. Curtem sair com amigos, gostam de boate, de dançar, dirigem carro e/ou moto, namoram, estudam e trabalham. A diferença é que são surdos, mas não são incomunicáveis. Na maioria das vezes, observo que eles se agrupam e se fecham no seu mundo devido à incapacidade dos ouvintes de os compreenderem, resultando em um isolamento social.
É através da LIBRAS, ou seja, do meio espaço visual , que o surdo interage e interpreta o mundo a sua volta.
Um dos despropósitos cometidos contra os surdos é dizer que eles só compreendem o concreto. Isso não é real, o surdo utiliza gírias, simbolismos e diferentes significados para uma mesma palavra. Ocorre que sua vivência, sua cultura são diferentes. Por isso, suas abstrações também o são. Assim como um estrangeiro, ele não entende as expressões que não fazem parte de seu contexto social. Esse fato ressalta a importância do letramento; demonstra que não adianta conhecer a palavra. É preciso entendê-la em seu contexto.
É preciso alfabetizar e letrar o surdo em LIBRAS, para que ele adquira habilidade na escrita do Português e vá além de sua mera decodificação.
A LIBRAS simboliza a língua escrita, tornando-a objeto de interação espontânea
e entendimento, que são os requisitos para capacitar uma pessoa como letrada.
A aquisição de uma segunda língua, não só para o surdo, é extremamente complexa, pois envolve diferentes aspectos, inclusive o emocional. É necessário que o aluno esteja pré-disposto a aprender e, para isso, não pode considerar sua língua materna como inferior. Tornar-se letrado em outra língua vai além de gravar suas regras e principais vocábulos; é preciso compartilhar e conhecer a cultura e o espaço onde essa língua circula, para se apropriar dela plenamente.
Devemos lembrar que o processo de letramento muda a forma de pensar do indivíduo e pode libertá-lo do alienamento em que vive.
O Letramento muda a forma do indivíduo lidar com o mundo, transforma sua realidade, e, esperamos, que seja sempre para um nível de vida melhor.O letramento do surdo tanto na sua língua, a LIBRAS, e principalmente no Português, a língua com a qual ele se comunica com a sociedade, não pode subestimá-lo; ele tem o direito de ser visto com um indivíduo diferente, e não menor; deve ter seus direitos, deveres e sua cultura respeitada.

Elaboração do Plano de Aula.

2009-12-10T13:55:00.000-08:00

A elaboração do meu plano surgiu por estar trabalhando fábulas com os alunos.
Por acreditar que a linguagem escrita tem o poder de propagar idéias e valores através dos tempos, veja a presença marcante das fábulas e seu não envelhecimento nas gerações de crianças. Saber que é por meio da criatividade humana que um texto amplamente conhecido pode sofrer alterações e ganhar novo fôlego e público de interesse.
“Ao construir narrativas, a criança brinca com a realidade e encontra um jeito próprio de lidar com ela” (GURGEL, 2009).
Proporcionando ao aluno a análise crítica das informações, interpretação das fábulas com observação a relação de valores morais intrínsecas nessas obras literárias.
Trindade em seu texto coloca que "não há alfebetização sem método".
Os métodos de ensino não são bons nem maus, e podem se classificar em função da quantidade e qualidade de ajuda pedagógica que oferecem aos alunos. Para que um tipo de aprendizado seja realmente válido e tenha sentido, é necessário que a maneira de ensinar facilite a motivação. Praticar os métodos que incluem o uso de projetos e pesquisa por parte do aluno é elemento importante para facilitar o aprendizado e fomentar a construção do conhecimento.
Não se concebem mais procedimentos que exijam do educando a reprodução ou a
transcrição do que está escrito, não se busca mais formar indivíduos que executem,
obedeçam e concebam o que está escrito como verdade absoluta, inquestionável e, sim, que
sejam capazes de criar e recriar, de maximizar o seu tempo livre, de integrar-se a uma
sociedade reflexiva e complexa. O que se pretende hoje é o letramento do indivíduo, ou
seja, formar indivíduos que se percebam leitores competentes e que possam exercer o papel
de cidadão ativo na sociedade em que vivem.

Plano de aula elaborado a partir das leituras da Interdisciplina.

2009-12-10T13:01:00.000-08:00

PLANO DE AULA

A) Nível/ Etapa de Ensino: O planejamento foi elaborado pensando em uma turma de 4ª série / 5º ano do Ensino Fundamental de 9 anos.

B) Temática focalizada: Fábulas

C) Justificativa (da temática escolhida):
Saber que a linguagem escrita tem o poder de propagar idéias e valores através dos tempos veja a presença marcante das fábulas e seu não envelhecimento nas gerações de crianças. Saber que é por meio da criatividade humana que um texto amplamente conhecido pode sofrer alterações e ganhar novo fôlego e público de interesse.
“Ao construir narrativas, a criança brinca com a realidade e encontra um jeito próprio de lidar com ela” (GURGEL, 2009).

D) Roteiro das atividades:

1) Leitura
2) Produção textual

3) Jogo

4) Sistematização

E) Descrição das atividades:

1) Leitura: Fábula “A CIGARRA E A FORMIGA”.

1.1) Objetivo: Promover o prazer pela leitura, estimulando a imaginação, a criatividade na expressão oral.

1.2) Organização da turma: A turma estará disposta em pequenos grupos no laboratório de informática.

1.3) Organização dos materiais: Os alunos acessam o site que contêm a estória (anexo 1). Os alunos acessam o site (anexo 2) que é um vídeo com uma versão animada da fábula.

1.4) Desenvolvimento:

1º Momento: Após a leitura do texto (anexo 1), os alunos devem ser divididos em
pequenos grupos. Nestes grupos os estudantes devem indicar uma relação de
palavras que caracterizam as personagens Cigarra e Formiga.

2º Momento: No laboratório de informática os alunos devem inicialmente acessar
o site (anexo 2).
O vídeo é uma versão animada da fábula " A Cigarra e a Formiga" que pode ser
utilizado para promover uma discussão sobre valores morais com os alunos. Será
comentado aos alunos que este é um texto antigo e amplamente conhecido.

3º Momento: Neste momento, o professor deve registrar todos os apontamentos
dos alunos. Observando os comentários dos deles, o professor indicará ou
não a necessidade de pesquisa. Exemplo: pode-se orientar uma pesquisa com os
alunos para o significado da expressão valores morais e das palavras associadas a
esses valores que os alunos indicaram na relação de palavras que realizaram no
primeiro momento. O professor deve conduzir a pesquisa, de forma que os alunos ao
final da atividade conheçam o conceito de fábula.
Este é um dos sites que podem ser indicados aos estudantes para conhecerem
esse conceito:
http://www.girafamania.com.br/tudo/a_lfabula.html (anexo 3)

4º Momento: Ainda no laboratório de informática, o professor indicará o site abaixo
para os alunos acessarem. Trata-se de um recurso de áudio que retrata uma nova
versão para a fábula "A Cigarra e a Formiga". Nesta versão a cigarra transforma-
se em uma cantora famosa e a moral da estória está em uma relação equilibrada
entre trabalho e lazer na vida de cada indivíduo. Os alunos devem retomar a lista
de características para as personagens Cigarra e Formiga desenvolvida na
atividade 1 e promover as alterações necessárias.
Promover uma discussão sobre a versão abordada na mídia questionando aos
alunos sobre os pontos que concordam em cada versão da fábula apresentada.
(anexo 4)

2) Produção textual: Reescrevendo estórias: A cigarra e a formiga

2.1) Objetivo: Elaborar em grupos, suas próprias versões para a fábula e estimulá-
los a criatividade orientando os alunos para que não façam cópias, pois a
atividade consiste em reescrever a fábula, ou seja, com a ótica de um novo olhar.

2.2) Organização da turma: Atividade em grupo no computador.

2.3) Organização dos materiais: No laboratório de informática os alunos devem
elaborar em pequenos grupos, a própria versão para a fábula. A atividade
consiste em reescrever a fábula, ou seja, com a ótica de um novo olhar.

2.4) Desenvolvimento: Essa atividade se constituirá da tarefa de transposição da
estória criada em cada grupo por uma história em página web. Para isso os
alunos poderão criar wikis. Cada wiki será formada pelo texto criado em sala de
aula e enriquecida com imagens e links que agreguem informações ao texto, seja
para esclarecer o significado de alguma palavra ou levar mais informação ao leitor
da wiki.

3) Jogo

3.1) Objetivo:Testar os conhecimentos sobre a fábula “A cigarra e a formiga”.

3.2) Organização da turma:individual

3.3)Organização dos materiais: Acessar os sites dos jogos (anexo 5).

3.4) Desenvolvimento: A professora irá propor que os alunos acessem os sites
sugeridos para testarem seus conhecimentos sobre a fábula estudada, com o jogo
do Quis, palavras cruzadas, construção de frases, jogo de imagem e de lacunas.

4) Sistematização

4.1) Objetivo: Rever o assunto da temática através de visitas aos wikis dos
colegas, incentivando a leitura, a observação, comparação e desafiando os alunos
a produzir comentários uns nos textos dos outros.

4.2) Organização da turma: grupos

4.3) Organização dos materiais: computador e wiki

4.4) Desenvolvimento: Ao final da atividade os grupos devem interagir, fazendo
comentários uns nos textos dos outros, na própria estrutura da wiki.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

GURGEL, 2009, “Tem um monstro no meio da história (GURGEL,2009). In: Revista Nova Escola. Agosto 2009.

KLEIMAN, Angela (2006). Modelos de letramento e as práticas de alfabetização na escola.

http://www.qdivertido.com.br/verconto.php?codigo=9 Acesso 10.12.2009.

http://criancas.uol.com.br/historias/fabulas/flash/cigarrasom.jhtm Acesso 10.12.2009.

http://www.girafamania.com.br/tudo/a_lfabula.html Acesso 10.12.2009.

www.ensino.eu/vitor/construcaodefrases4.htm Acesso 10.12.2009.

www.ensino.eu/vitor/lacunas4.htm Acesso 10.12.2009.

www.ensino.eu/vitor/palavrascruzadas4.htm Acesso 10.12.2009.

www.ensino.eu/vitor/respostacurta4.htm Acesso 10.12.2009.

www.ensino.eu/vitor/jogodeimagens4.htm Acesso 10.12.2009.

ANEXO 1

http://www.qdivertido.com.br/verconto.php?codigo=9

Era uma vez uma cigarra que vivia saltitando e cantando pelo bosque, sem se preocupar com o futuro.

Esbarrando numa formiguinha, que carregava uma folha pesada, perguntou: - Ei, formiguinha, para que todo esse trabalho?

O verão é para gente aproveitar!

O verão é para gente se divertir!

- Não, não, não! Nós, formigas, não temos tempo para diversão.

É preciso trabalhar agora para guardar comida para o inverno.

Durante o verão, a cigarra continuou se divertindo e passeando por todo o bosque.

Quando tinha fome, era só pegar uma folha e comer.

Um belo dia, passou de novo perto da formiguinha carregando outra pesada folha.

A cigarra então aconselhou: - Deixa esse trabalho para as outras! Vamos nos divertir.

Vamos, formiguinha, vamos cantar! Vamos dançar! A formiguinha gostou da sugestão. Ela resolveu ver a vida que a cigarra levava e ficou encantada.

Resolveu viver também como sua amiga.

Mas, no dia seguinte, apareceu a rainha do formigueiro e, ao vê-la se divertindo, olhou feio para ela e ordenou que voltasse ao trabalho.

Tinha terminado a vidinha boa.

A rainha das formigas falou então para a cigarra: - Se não mudar de vida, no inverno você há de se arrepender, cigarra! Vai passar fome e frio.

A cigarra nem ligou, fez uma reverência para rainha e comentou: - Hum!! O inverno ainda está longe, querida!

Para cigarra, o que importava era aproveitar a vida, e aproveitar o hoje, sem pensar no amanhã. Para que construir um abrigo?

Para que armazenar alimento?

Pura perda de tempo.

Certo dia o inverno chegou, e a cigarra começou a tiritar de frio.

Sentia seu corpo gelado e não tinha o que comer. Desesperada, foi bater na casa da formiga. Abrindo a porta, a formiga viu na sua frente a cigarra quase morta de frio. Puxou-a para dentro, agasalhou-a e deu-lhe uma sopa bem quente e deliciosa.

Naquela hora, apareceu a rainha das formigas que disse à cigarra: - No mundo das formigas, todos trabalham e se você quiser ficar conosco, cumpra o seu dever: toque e cante para nós.

Para cigarra e paras formigas, aquele foi o inverno mais feliz das suas vidas.

ANEXO 2
http://criancas.uol.com.br/historias/fabulas/flash/cigarrasom.jhtm

ANEXO 3
http://www.girafamania.com.br/tudo/a_lfabula.html

ANEXO 4

Fábula

ANEXO 5

www.ensino.eu/vitor/construcaodefrases4.htm

www.ensino.eu/vitor/lacunas4.htm

www.ensino.eu/vitor/palavrascruzadas4.htm

www.ensino.eu/vitor/respostacurta4.htm

www.ensino.eu/vitor/jogodeimagens4.htm

Práticas de Leitura, Escrita e Oralidade no Contexto Social.

2009-12-06T04:59:00.000-08:00

Pensamento infantil - A narrativa da criança.

Trabalho de Campo:
Peça que uma criança ou um adulto em fase inicial de escolarização conte uma história (não é necessário que seja seu aluno ou que estude na sua escola). Faça a gravação e/ou transcrição da narrativa e após, faça uma análise a partir do texto lido, do áudio e do vídeo.

Stefany é uma menina de cinco anos que está matriculada na pré-escola do Colégio Japão.
Após contato inicial com a criança pedi a ela que me contasse uma história e ela me disse que iria contar à história que a profe havia contado para eles. A história é do livro Dois amigos.
A narrativa de Stefany sobre a história Dois amigos, transcrita foi à seguinte: “Aqui, é um cachorrinho dando um papel escrito para o outro. Aí, o leão deu um outro papelzinho para ele também. O gatinho ficou com raiva. Aí, o leão deu outro pra ele; aí, ele foi embora.
Aí, o leão fez outro; aí, o outro ele gostou. Aí, o cachorrinho, ele lembrou do amigo dele. Aí, ele foi lá visitar o amigo. E encontrou o amigo e deu uma cartinha pra ele. Aí, ele encontrou um bichinho e fez uma outra cartinha e deu pra ele. Aí o cãozinho foi nadar com os peixinhos. Depois, ele encontrou o amiguinho dele. E aí, foi pra casa dele”.
Stefany executou a tarefa adequadamente incluindo tons de voz diferentes para cada um dos personagens e transcendendo o aprendizado, uma vez que passou a lembrar de outras histórias que já conhecia e que continham diálogo.
Embora a narrativa da criança tenha ido além da pura descrição das ilustrações, o roteiro seguido não se relacionava ao conteúdo que as imagens deveriam transmitir. Um fator foi decisivo para que a história de Stefany tivesse outro sentido: a presença de onomatopéias, ou seja, balões indicativos de diálogo, sentimentos ou estados fisiológicos. Para a criança, esses balões foram entendidos como cartas, como é possível verificar na expressão: “E encontrou o amigo e deu uma cartinha pra ele”.
"Também o elemento da dramatização é incorporado pelos pequenos no contato com narrativas", diz Lélia Erbolato Melo, linguista da Universidade de São Paulo (USP). "Eles vão percebendo e incorporando os ingredientes que tornam as histórias interessantes, como a ação, os conflitos e o inesperado, e trazem isso para aquelas que contam."

Modelos de letramento e as práticas na escola.

2009-12-06T04:03:00.000-08:00

A partir da leitura do texto “Modelos de letramento e as práticas de alfabetização na escola” (KLEIMAN, 2006), e do estudo da apresentação, por que a autora afirma que a escola, sendo a mais importante agência de letramento, não se preocupa com o letramento social e sim apenas com um tipo de letramento, o escolar?

Segundo a autora não há uma correspondência entre o que é ensinado na escola com o que é necessário para a interação social.
Na escola é ensinada a decodificação alfabética e numérica desarticulada de um sentido usual social.
A ascensão escolar se dá necessariamente com a apropriação mecânica da leitura, da escrita e dos cálculos. Se o aluno não estiver se apropriado destas habilidades não é promovido e não é visto como um sujeito inteligente.
Há professores que consideram inteligentes os alunos que aprendem com facilidade e muitos deles ainda não reconhecem como ação inteligente a capacidade dos alunos de raciocinar, planejar e resolver situações – problemas no dia a dia.
E é devido a esses profissionais que fazem da escola um lugar desinteressante, desmotivador e apenas um reprodutor de ações sem sentido, sendo dentro desse contexto que ocorre o letramento escolar.
Enquanto que, o letramento social se dá na sociedade, como faz referência os slides apresentados.
A escola deveria valorizar o sujeito não alfabetizado, mas que interage com a sociedade de forma alternativa que não seja a leitura e a escrita de códigos, sendo um sujeito letrado.
Na realidade o que vemos é um sujeito analfabeto sendo marginalizado pela sociedade dita alfabetizada e pela própria escola.
O indivíduo que consegue ler o mundo com outros olhos e não os da linguagem escrita e consegue compreendê-lo, tem que ser valorizado pela sua leitura de mundo e não excluído e marginalizado.

Temas Geradores.

2009-11-29T10:10:00.000-08:00

Paulo Freire

“Minha alfabetização não me foi nada enfadonha, porque partiu de palavras e frases ligadas à minha experiência, escritas com gravetos no chão de terra do quintal.” (FREIRE, 2005, p.2).

Os “Temas Geradores” são os conteúdos subjetivamente extraídos da problematização, da prática de vida dos alunos e surgem segundo a proposta de Paulo Freire, que parte do estudo da realidade do aluno aliado aos dados coletados pelo professor.
O que realmente importa não é a transmissão de conhecimentos específicos e sim uma nova forma de relação com a experiência de vida de cada indivíduo.
Chama-se de “invasão cultural” passar conteúdos pré-estruturados, que não estejam no contexto social de quem recebe a informação que acaba não assimilando e a informação torna-se descartável.
O professor tem por obrigação conhecer seu aluno e a realidade em que ele está inserido, pois é através do conhecimento desta realidade, que este conhecimento se tornará a fonte de onde deveremos explorar nosso material de trabalho. Caso contrário, estaremos reproduzindo os moldes do velho modelo escolar que não propicia ao aluno a construção do conhecimento.
Segundo Paulo Freire e Frei Betto deve haver um respeito à “bagagem” de cada indivíduo e a inserção de suas experiências como parte constitutiva do seu próprio aprendizado.
O processo de alfabetização tornar-se-á mais interessante desta forma, porque há uma participação do aluno em conjunto com o professor.
Para superar a transmissão pura e simples do conteúdo, mecânico, vazio de significados concretos os temas devem ser tratados como temas geradores de reflexões mais amplas e que possibilitem a formação crítica e transformadora dos sujeitos. E é em Paulo Freire que todos os que escolhem trabalhar com a metodologia dos temas geradores busca subsídios teórico-metodológicos.
Na pedagogia Paulo Freire vemos que educar é um ato de conhecimento da realidade concreta, das situações vividas, um processo de aproximação crítica da própria realidade: compreender, refletir, criticar e agir são as ações pedagógicas pretendidas.O tema gerador é o tema ponto de partida para o processo de construção da descoberta. Por emergir do saber popular, os temas geradores são extraídos da prática de vida dos educandos, substituem os conteúdos tradicionais e são buscados através da “pesquisa do universo vocabular”. É importante destacar que o caráter político da pedagogia freireana faz-se presente, de forma radical, nos temas geradores, isto é,temas geradores só são geradores de ação-reflexão-ação se forem carregados de conteúdos sociais e políticos com significado concreto para a vida dos educandos.

Pedagogia de Projetos.

2009-11-29T06:52:00.000-08:00

Os Projetos de Trabalho contribuem para uma resignificação dos espaços de aprendizagem de tal forma que eles se voltem para a formação de sujeitos ativos, reflexivos, atuantes e participantes (HERNANDEZ, 1998).

A discussão sobre pedagogia de projetos não é nova. Ela surge no início do século XX, com John Dewey. Já nessa época, a discussão estava pautada numa concepção de que educação é um processo de vida e não uma preparação para a vida futura e a escola deve representar a vida presente.

Projeto não é um plano de trabalho ou um conjunto de atividades bem organizadas.
Uma proposta de intervenção pedagógica que dá a atividade de aprender um sentido novo, onde as necessidades de aprendizagem aparecem nas tentativas de resolver situações problemáticas. Um projeto gera situações de aprendizagem ao mesmo tempo, reais e diversificadas. Possibilita, assim, que os alunos ( aprendizes ), ao decidirem, opinarem, debaterem; construam sua autonomia e seu compromisso com o social, formando-se como sujeitos culturais.

Abrantes (1995:62 ) aponta algumas características fundamentais do trabalho com projetos:

• Num projeto. a responsabilidade e autonomia dos alunos são essenciais: os alunos são co-responsáveis pelo trabalho e pelas escolhas ao longo do desenvolvimento do projeto. Em geral, fazem-no em equipe, motivo pelo qual a cooperação está também quase sempre associada ao trabalho de projetos.

• A autenticidade é uma característica fundamental de um projeto: o problema a resolver é relevante e tem caráter real para os alunos. Não se trata de mera reprodução de conteúdos prontos. Além disso, o problema não é independente do contexto sócio-cultural e os alunos procuram construir respostas pessoais e originais.

• Um projeto envolve complexidade e resolução de problemas: o objetivo central do projeto constitui um problema ou uma fonte geradora de problemas, que exige uma atividade para sua resolução.

• Um projeto tem um caráter faseado: um projeto percorre várias fases: escolha do objetivo central e formulação dos problemas, planejamento, execução, avaliação, divulgação dos trabalhos.

A Pedagogia de Projetos traduz uma determinada concepção de conhecimento escolar, trazendo à tona uma reflexão sobre a aprendizagem dos alunos e os conteúdos das diferentes disciplinas.

Há uma tendência, de forma bastante generalizada no pensamento pedagógico, em colocar, como questões opostas, a participação dos alunos e a apropriação de conteúdos disciplinares.

Não se organiza os projetos em detrimento dos conteúdos das disciplinas. O desenvolvimento de projetos, com o objetivo de resolver questões relevantes para o grupo, vai gerar necessidades de aprendizagem e, nesse processo, os alunos irão se defrontar com os conteúdos das diversas disciplinas, entendidos como "instrumentos culturais" valiosos para a compreensão da realidade e intervenção em sua dinâmica.

Com os projetos de trabalho há uma possibilidade de evitar que os alunos entrem em contato com os conteúdos disciplinares, a partir de conceitos abstratos e de modo teórico. Nessa mudança de perspectiva, os conteúdos deixam de ter um fim em si mesmos e passam a ser meios para ampliar a formação dos alunos e sua interação na realidade de forma critica e dinâmica. Os conteúdos disciplinares, passam a ganhar significados diversos, a partir das experiências sociais dos alunos, envolvidos nos projetos.

Essa mudança de perspectiva traz conseqüências na forma de selecionar e sequenciar os conteúdos disciplinares, pautados, geralmente, numa concepção etapista e acumulativa, onde um conteúdo deve ser "vencido" para outro ser "apresentado" ao aluno.

É preciso que os alunos se apropriem desses novos conteúdos e para isso a intervenção do professor é fundamental, no sentido de criar ações para que esta apropriação se faça de forma significativa. Isso poderá ser feito a partir da organização de módulos de aprendizagem, onde o professor irá criar atividades visando a um tratamento mais detalhado e refletido do conteúdo trabalhado.

O que caracteriza o trabalho com projetos não é a origem do tema, mas o tratamento dado a esse tema, no sentido de torná-lo uma questão do grupo como um todo e não apenas de alguns alunos ou do professor. Portanto, os problemas ou temáticas podem surgir de um aluno em particular, de um grupo de alunos, da turma, do professor ou da própria conjuntura. O que se faz necessário garantir é que esse problemas passe a ser de todos.

É o início do projeto. Nessa etapa , os alunos irão expressar suas idéias e, conhecimentos sobre o problema em questão.

É o momento em que se criam as estratégias para buscar respostas às questões e hipóteses levantadas na problematização. Aqui, também, a ação do aluno é fundamental. Por isso, é preciso que os alunos se deparem com situações que os obriguem a comparar pontos de vista, rever suas hipóteses, colocar-se novas questões, deparar-se com outros elementos postos pela ciência. Para isso, é preciso que criem propostas de trabalho que exijam a saída do espaço escolar, a organização em pequenos e/ou grandes grupos, o uso da biblioteca, da própria internet, enciclopédias, a vinda de pessoas convidadas à escola, entre outras ações. Nesse processo, as crianças devem utilizar todo o conhecimento que tem sobre o tema e se defrontar com conflitos, inquietações que as levarão ao desequilibrio de suas hipóteses iniciais.

A Pedagogia de Projetos é um caminho para transformar a escola em um espaço aberto à construção de aprendizagens significativas para todos que dele participam e o uso da internet, por meio de ambientes de aprendizagem colaborativa, auxiliará bastante na construção de conhecimentos, habilidades e valores dos alunos de hoje.

Currículo Integrado.

2009-11-29T04:46:00.000-08:00

“A especialização sem limites culminou numa fragmentação crescente do horizonte epistemológico. Chegamos a um ponto que o especialista se reduz àquele que, à causa de saber cada vez mais sobre cada vez menos, termina por saber tudo sobre o nada. (...)”. (JAPIASSU, Hilton, 1994).

O engenheiro norte-americano Frederick W. Taylor publicou “Os princípios da administração científica”, ele propunha uma intensificação da divisão do trabalho, ou seja, fracionar as etapas do processo produtivo de modo que o trabalhador desenvolvesse tarefas ultra-especializadas e repetitivas. Diferenciando o trabalho intelectual do trabalho manual. Fazendo um controle sobre o tempo gasto em cada tarefa e um constante esforço de racionalização, para que a tarefa seja executada num prazo mínimo. Portanto, o trabalhador que produzisse mais em menos tempo receberia prêmios como incentivos.
O norte-americano Henry Ford foi o primeiro a pôr em prática, na sua empresa “Ford Motor Company”, o taylorismo. Posteriormente, ele inovou com o processo do fordismo, que, absorveu aspectos do taylorismo. Consistia em organizar a linha de montagem de cada fábrica para produzir mais, controlando melhor as fontes de matérias-primas e de energia, os transportes, a formação da mão-de-obra.

Ele adotou três princípios básicos:
Princípio de Intensificação: Diminuir o tempo de duração com o emprego imediato dos equipamentos e da matéria-prima e a rápida colocação do produto no mercado. Princípio de Economia: Consiste em reduzir ao mínimo o volume do estoque da matéria-prima em transformação. Princípio de Produtividade: Aumentar a capacidade de produção do homem no mesmo período (produtividade) por meio da especialização e da linha de montagem. O operário ganha mais e o empresário tem maior produção.

Os sistemas educacionais são elaborados conforme o modelo de sociedade em que estão inseridos.
É importante salientar que, no processo de desqualificação e automatização de tarefas acabaram por refletir nos sistemas educacionais. Não havia autonomia de professores e alunos para participar destes processos e o que se aprendia em sala de aula estava ligado ao modelo de sociedade vigente.
Os conteúdos eram trabalhados de forma descontextualizados e isolados eram abstratos e os alunos não compreendiam o significado do processo ensino aprendizagem. Acabando por afastar a educação de sua finalidade que é preparar cidadãos críticos, solidários e democráticos em suas comunidades.
Na década de 80 com o advento da globalização da economia surgiu a necessidade de rever os modelos produtivos e de comercialização.
O engenheiro chefe da Toyota, Taichi Ohno implantou uma nova concepção de organização do trabalho e valorizou os círculos de qualidade, o conhecimento e a experiência dos empregados. Envolveu a classe trabalhadora na tomada de decisões comprometendo-os com a empresa oferecendo formação continuada e prêmios por produtividade.
No planejamento dos sistemas educacionais a globalização também influenciou. O currículo passou a ser pensado de forma integrada. Pois com a evolução tecnológica e a necessidade do mercado, não se admitiria mais um trabalhador sem autonomia e então, os sistemas educacionais adaptaram-se as novas tendências.
Com o surgimento do currículo integrado é resgatada a finalidade do processo ensino aprendizagem.
De acordo, com Santomé (1998,p.17) a utilidade do currículo está em permitir aos alunos e alunas compreender a sociedade em que vivem, desenvolvendo suas aptidões, ajudando-o em sua localização na comunidade de forma autônoma, crítica e solidária.
Passou-se a valorizar conhecimentos prévios, bem como interesses dos alunos e descobriu-se o vínculo entre a sala de aula e a realidade social em que estão inseridos.
Com a diversidade de culturas existentes entre as comunidades na qual a escola está inserida busca-se uma autonomia para que cada escola escolha seu currículo que estivesse então, de acordo com a finalidade educacional.

O que é planejar?

2009-11-29T03:00:00.000-08:00

Texto escrito por Maria Bernadette Castro Rodrigues, professora da Faculdade de Educação da UFRGS.

Planejamento: em busca de caminhos

Analisando o texto "Planejamento: em busca de caminhos" encontro relações entre a experiência relatada pela autora e o que já vivenciei.

Quando fiz o Curso de magistério, no final dos anos 80, realmente as exigências eram estas relatadas pela autora. Éramos cobradas a preencher, nos mínimos detalhes o plano de aula, unidade e de curso e sempre tendo o maior cuidado com a utilização dos verbos. Quando retornei ao magistério, depois de formada há 16 anos estranhei muito, pois a forma que havia aprendido sobre planejamento era bem diferente da praticada atualmente. E analisando os projetos apresentados pelos meus estagiários e acompanhando a dinâmica de avaliação feita pelas supervisoras de estágio deles observo o quanto na minha época o planejamento era feito de uma forma mecânica, sem sequer relatar as alterações no decorrer de seu desenvolvimento. Quanto ao planejamento do meu estagiário neste semestre observo que ele relata no projeto toda e qualquer modificação realizada.

Contribuições de Comênio para a Didática.

2009-11-28T12:25:00.000-08:00

Jan Comenius (Jan Amós Komensky)

1592 - 1670

Comenius é o primeiro educador, no mundo ocidental, a interessar-se na relação ensino/aprendizagem, levando em conta haver diferença entre o ensinar e o aprender. É, pois, o iniciador da didática moderna.

Nascido na região da Moravia, na atual República Tcheca, Europa, em 28 de março de 1592, era de família eslava e praticante do protestantismo. Sua família seguia a seita dos Irmãos Morávios, grupo religioso inspirado nas idéias do reformista Jan Huss, da Bohemia e estreitamente ligado às Sagradas Escrituras e defensores de uma vida humilde, simples e sem ostentações. Essa educação rígida e piedosa exerceu grande influência sobre o espírito de Comenius, influenciando sua vocação para os estudos teológicos.
Tendo perdido seus pais e irmãs aos 12 anos, foi cuidado sem muito carinho por uma família de seguidores da seita dos Morávios e sua educação básica não fugiu aos padrões da época: saber ler, escrever e contar, ensinamentos aprendidos num ambiente escolar rígido, sombrio, onde a figura do professor imperava e as crianças tratadas como pequenos adultos e os conteúdos escolares infalíveis e inquestionáveis. A rispidez no trato e a prática da palmatória eram elementos básicos da "didática" escolar vigente.
O rigor da escola e a falta de carinho familiar marcaram a vida do órfão Comenius a ponto de inspirar, certamente, os princípios de uma didática que pode ser considerada revolucionária para a época, o século XVII.
Ao terminar os estudos secundários, ingressa na Universidade Calvinista de Herbron, região da Alemanha, onde estuda Teologia. Adquire boa formação cultural, e uma vasta cultura enciclopédica; estreita seus laços com a religião e torna-se pastor, tendo ainda, enquanto estudante, iniciado a produção de suas primeiras obras, "Problemata Miscelânea" e "Syloge Questiorum Controversum".
Segue para Heidelberg, região da Alemanha, onde aprimora seus estudos de astronomia e matemática, retornando à Moravia, sua região natal, e se estabelece em Prerov atuando no magistério, ansioso em colocar em prática as idéias pedagógicas trazidas da Universidade.Modifica radicalmente a forma de ensinar artes e ciências em sua escola, destacando-se rapidamente como professor.
Comenius defendia sua pedagogia com a máxima: "Ensinar tudo a todos" sintetizando os princípios e fundamentos que permitiriam ao homem colocar-se no mundo, não apenas como um expectador, mas como um ator.
Objetivando a aproximação do homem a Deus, o objetivo central da educação para Comenius era tornar os homens bons cristãos - sábios no pensamento, dotados de verdadeira fé, capazes de praticar ações virtuosas estendendo-se a todos: ricos, pobres, mulheres, portadores de deficiências. Para ele, a didática é, ao mesmo tempo, processo e tratado: é tanto o ato de ensinar quanto a arte de ensinar.
Salientava a importância da educação formal de crianças pequenas e preconizou a criação de escolas maternais, pois assim as crianças teriam, desde muito cedo, a oportunidade de adquirir as noções elementares do que deveriam aprender mais tarde, com profundidade. Defendia a tese de que a educação deve começar pelos sentidos, pois as experiências sensoriais obtidas através dos objetos seriam internalizadas e, mais tarde, interpretadas pela razão. Compreensão, retenção e práticas consistiam a base de seu método didático e, por meio desses elementos, chegar-se-ia às três qualidades: erudição, virtude e religião, correspondendo às três faculdades que é preciso ter: intelecto, vontade e memória.

O método deve seguir os seguintes preceitos:

- tudo o que se deve saber deve ser ensinado;

- qualquer coisa que se ensine deverá ser ensinada em sua aplicação prática, no seu uso definido;

- deve ensinar-se de maneira direta e clara;

- ensinar a verdadeira natureza das coisas, partindo de suas causas;

- explicar primeiro os princípios gerais;

- ensinar as coisas em seu devido tempo;

A obra de Comenius é um paradigma do saber sobre a educação da infância e juventude, utilizando, para isso, um local privilegiado: a escola.

A Didática Magna apresenta as características fundamentais da escola moderna.Entre elas, podemos distinguir:

- a construção da infância moderna como forma de pedagogização dessa infância por meio da escolaridade formal (até então, as crianças eram tratadas como pequenos adultos);
- uma aliança entre a família e a escola, por meio da qual a criança vai se soltando da influência da órbita familiar para a órbita escolar;
- uma forma de organização da transmissão dos saberes, baseada no método de instrução simultânea, agrupando-se os alunos; e
- a construção de um lugar de educador, de mestre, reservado aos adultos portadores de saberes legítimos.

O método de Comenius e seus fundamentos naturais:

- o fim é o mesmo: sabedoria, moral e perfeição;

- todos são dotados da mesma natureza humana, apesar de terem inteligências diversas;

- a diversidade das inteligências é tão somente um excesso ou deficiência da harmonia natural;

- o melhor momento para remediar excessos e deficiências acontece quando as inteligências são novas.

Suas obras:

Escritor prolífico, deixou mais de 200 títulos, entre os quais se destacam:

- O Labirinto do Mundo - 1623

- Didactica Tcheca - 1627

- Guia da Escola Materna - 1630

- Porta Aberta das Línguas - 1631

- Didactica Magna (versão latina de Didactica Tcheca) - 1631

- Novíssimo Método das Línguas - 1647

- O Mundo Ilustrado - 1651

- Opera Didactica Omnia Ab Anno - 1627 a 1657

- Consulta Universal Sobre o Melhoramento dos Negócios Humanos - 1657

- O anjo da Paz - 1667

- A única Coisa Necessária - 1668.

Orbis Pictus é uma pequena enciclopédia que apresenta o saber elementar, didaticamente organizado sobre a base de imagens e palavras. Na introdução Comenius explica o significado geral da obra, que é composta de três elementos: as figuras, as nomenclaturas, as descrições: as figuras são como tantas representações de tudo o que nos é visível no mundo, as nomenclaturas são como inscrições ou título postos sobre cada uma das figuras, que exprimem com uma só palavra geral do significado conhecido, as descrições são explicações das partes singulares da figura.
Imagino que, a transmissão e a aprendizagem do conhecimento constroem progressivamente uma visão de mundo, do qual as imagens são o elemento concreto para acelerar a sua compreensão.
Comênio acreditava que não poderiam sobrecarregar as aulas, pois desestimularia os alunos e com a utilização dos livros tornar-se-ia uma ferramenta de motivação e de fácil compreensão aos alunos.

No nosso cotidiano escolar encontramos nos novos programas educacionais brasileiros denominados de PCN-Planos Curriculares Nacionais com seus Temas Transversais observamos neles, direta ou indiretamente, a presença de Comenius, quando propõem “ensino para todos” e quando pretendem “ensino de qualidade”. O ideal de Comenius.
Depois de se rever o modelo pedagógico proposto por Comenius chega-se à conclusão que não é nenhum exagero afirmar que ele realmente fez uma grande revolução educacional em sua época.
Ele deu também especial atenção aos livros, aos métodos de ensino e de estudo, à disciplina e à formação do caráter do educando numa extensa faixa etária da infância até aos 24 anos, já na fase universitária.
Os modelos pedagógicos atuais, ainda trazem resquícios do seu extraordinário trabalho, sendo isto uma prova evidente da importância do nome dele para a educação.

Ludicidade - O lúdico através de jogos.

2009-09-13T11:57:00.000-07:00

Nesta semana passada choveu muito em Porto Alegre -RS., praticamente todos os dias torrencialmente e consequentemente na escola, o recreio das crianças era em sala de aula.
Reuni alguns brinquedos do meu armário e distribuí aos alunos, mas já estavam cansados e queriam correr pela sala.
Lembrei que, quando trabalhei com 4ª série, através da Interdisciplina de Ludicidade meus alunos construiram alguns jogos e brinquedos e propus agora aos meus alunos do 2º ano, a construção de alguns jogos.
E juntos montamos com sobras de papelão e tampinhas de garrafas PET, os tabuleiros do jogo da velha.
Foi incrível o fascínio das crianças com o jogo.
No início pensei que os pequenos não iriam concentrar-se muito em jogos, mas foi um sucesso.
Eles mesmos se organizaram em grupos e fizeram disputas e participei de algumas delas, não só como orientadora, mas como jogadora disputando a partida com eles.

"Pensar a ludicidade como ciência é, antes de mais nada, adotar estratégias de intervenção pedagógica que nos possibilite não apenas oferecer e oportunizar momentos lúdicos, mas extrair deste tempo substrato que permita interpretar o valor que as pessoas atribuem a estes momentos. "(NEGRINE, apud SANTOS, 2001, p.42).

Foi uma semana tranquila, alguns alunos me pediram para levar para casa os seus tabuleiros para jogar com a família.
Esta atividade diária em sala de aula, durante o recreio objetivou a reflexão acerca das contribuições do lúdico no processo de ensino e de aprendizagem dos alunos, na socialização e na redução da violência escolar.
Nestes recreios em sala de aula, não registrei nenhuma ocorrência de violência.
Brincar oportuniza que as relações interpessoais sejam fortalecidas e isso minimiza a violência na escola. Enfatizo também a importância que tem o brincar por brincar, e que mesmo sem intenção pedagógica e/ou educativa, ao brincar e/ou jogar, a criança aprende e se desenvolve cognitiva, social e psicologicamente.

"O espírito lúdico expressa uma qualidade de transitar ou percorrer os modos – impossível, circunstancial, necessário e possível – do ser das coisas. Se falta o lúdico, pode ser que a ironia, o desinteresse, o ceticismo ou a violência ocupem seu lugar." (MACEDO, 2005, p. 20).

O lúdico também desenvolve a autonomia e contribui para a socialização e interação entre os sujeitos. Além disso, precisamos levar em consideração que o brincar por puro prazer, é uma necessidade para as crianças, assim como alimentar-se.

Aula presencial de Língua Brasileira de Sinais - LIBRAS, no dia 09.09.2009.

2009-09-13T05:35:00.000-07:00

A Profª Carolina da Interdisciplina de LIBRAS, na aula presencial no Pólo de Alvorada, no dia 09.09.2009 contou com a colaboração de uma intérprete, para apresentar a interdisciplina e comunicar-se conosco, pois ela é surda, assim como as outras professoras dos outros pólos.

A aula foi muito interessante, divertida, todos os alunos participaram muito interagindo com a professora.

Aprendemos que, os surdos se comunicam muito através do celular, utilizando o recurso de mensagem de texto.

Utilizam também, o MSN para comunicar-se e o Youtube para divulgação de eventos entre a comunidade surda.

Em casa, os surdos utilizam luzes que piscam sinalizando que alguém está batendo na porta e também, em escolas para surdos o sinal de troca de período, recreio ou de entrada e saída é sinalizado pela luz piscante.

Os surdos têm um relógio especial com vibracall para despertá-los.
As línguas de sinais são línguas naturais porque como as línguas orais sugiram espontaneamente da interação entre pessoas e porque devido à sua estrutura permitem a expressão de qualquer conceito - descritivo, emotivo, racional, literal, metafórico, concreto, abstrato - enfim, permitem a expressão de qualquer significado decorrente da necessidade comunicativa e expressiva do ser humano.

As línguas de sinais distinguem-se das línguas orais porque utilizam-se de um meio ou canal visual-espacial e não oral auditivo. Assim, articulam-se espacialmente e são percebidas visualmente, ou seja, usam o espaço e as dimensões que ele oferece na constituição de seus mecanismos “fonológicos”, morfológicos, sintáticos e semânticos para veicular significados, os quais são percebidos pelos seus usuários através das mesmas dimensões espaciais. Daí o fato de muitas vezes apresentarem formas icônicas, isto é, formas linguísticas que tentam copiar o referente real em suas características visuais. Esta iconicidade mais evidentes nas estruturas das línguas de sinais do que nas orais deve-se a este fato e ao fato de que o espaço parece ser mais concreto e palpável do que o tempo, dimensão utilizada pelas línguas orais-auditivas quando constituem suas estruturas através de seqüências sonoras que basicamente se transmitem temporalmente.

Entretanto, as formas icônicas das línguas de sinais não são universais ou o retrato fiel da realidade. Cada língua de sinais representa seus refentes, ainda que de forma icônica, convencionalmente porque cada uma vê os objetos, seres e eventos representados em seus sinais ou palavras sob uma determinada ótica ou perspectiva.

Em LIBRAS, o sinal CARRO/DIRIGIR é icônico porque representa o ato de dirigir, porém, é também convencional porque em outras línguas de sinais não toma necessariamente este aspecto dos referentes ‘carro’ e ‘ato de dirigir’ como motivação de sua forma mas sim outros.

Os sinais arbitrários são aqueles que não mantêm nenhuma semelhança com o dado da realidade que representam.

Os sinais semelhantes são os mesmos por exemplo, tanto para "frio" como para "verde", depende do contexto, assim como "sábado" e "laranja".

Palavras compostas: gurada-chuva, café da manhã.

Sinal composto: igreja, escola, país.

TDD

TDD (Telecommunications Device for the Deaf) é um sistema de comunicação telefônica digital onde os surdos, podem se comunicar com outras pessoas escrevendo suas mensagens em um teclado e visualizando em uma tela as mensagens que lhe são enviadas.
Os deficientes auditivos se beneficiam de boa parte das novas tecnologias de comunicação. É fato sabido que na Internet, todos podem se comunicar livremente e até mesmo em telefones celulares, é possível a comunicação através de mensagens SMS. Entretanto, pouca gente conhece o telefone público para surdos, até mesmo boa parte dos deficientes auditivos desconhece esta tecnologia.

Trata-se de um telefone público comun, que é acoplado à um aparelho de teletexto. O surdo retira o telefone do gancho, coloca no aparelho teletexto e disca para a Operadora de Telefonia. Uma atendente então faz o serviço de intermediação entre um deficiente auditivo e uma pessoa ouvinte. Ela saúda o surdo através de uma mensagem de texto.
O surdo então digita o que ele quer dizer e a operadora então diz para a pessoa do outro lado da linha o que o deficiente auditivo “falou”. Em caso de resposta, a mensagem é transmitida pela operadora em mensagens de texto para o surdo. Este sistema permite que o surdo faça ligações telefônicas e se comunique com pessoas ouvinte de modo simples e ágil.

Língua Brasileira de Sinais -LIBRAS

O Alfabeto Manual.

Esta interdisciplina irá nos proporcionar o conhecimento básico da LIBRAS para uma comunicação mais eficiente com a comunidade surda.
Foi uma aula maravilhosa e percebi que, não só eu, como todos os colegas ficamos com um gostinho de quero mais.

7 de setembro

2009-09-07T09:23:00.000-07:00

Dia 7 de setembro de 2009, dia da pátria, da independência, dia em que comemoramos a liberdade.
Nos perguntamos que liberdade?
Liberdade que continua ausente neste país , com muitas riquezas e de muitos contrastes, de um povo que vive na sua maioria sem direito a uma educação e assistência médica digna, além de outros direitos básicos cada vez mais precários.
Ser privado destes direitos é viver sem liberdade.
O dia em que o povo deste país aprender a lutar pelos seus direitos exigir mudanças, cobrar de seus governantes e ter dignidade, só assim poderemos sair às ruas e comemorar a liberdade e a justiça social.
Por enquanto, só nos resta sonhar e esta é a chama que nos mantêm a esperança e o direito de lutar sempre, pela tão sonhada liberdade.

Como reflexão deste dia selecionei esta poesia.

** Liberdade – 7 de Setembro**

*****Liberdade... Liberdade...
Abre teu leque com brevidade
Sobre a frágil humanidade

Que clama por liberdade
De idéias acumuladas
Projetos engavetados,
Promessas não realizadas
De moradia alimentada

Liberdade da paz esperada
Dos lares livres das grades
Vê o irmão com credulidade
Unidos na fraternidade

Reina nos corações
De vil superioridade
De incontidas ambições
Que impera austeridade

Liberdade...tem piedade
Dos direitos de igualdade
Que Deus deu a posteridade
Da consciência a legalidade

Sonia Nogueira *sogueira*

Semana da Pátria.

2009-09-07T07:50:00.000-07:00

Atividades de encerramento da Semana da Pátria.

Reflexão sobre o PEAD.

2009-09-07T07:14:00.000-07:00

Na aula presencial de Didática, depois do trabalho em grupo discutimos nossos pontos de vista acerca da importância do contínuo conflito na escola.

Refleti sobre, o quanto a postura de alguns gestores de escola estão me incomodando.

Antes do PEAD me sentia acomodada como outros colegas de profissão, mas hoje como aluna da UFRGS em final de curso, com o aprendizado que construí ao longo dos semestres sinto-me bem crítica e em constante conflito interno, não aceitando o método de trabalho destas pessoas que não estão de acordo, com a minha visão de escola e com as reflexões que nós alunos do PEAD realizamos embasadas em epistemologias.

E eu me questiono também, muito em relação ao meu trabalho, as minhas práticas de ensino procurando incorporar ao meu trabalho todo aprendizado no decorrer do curso.

Esta reflexão na aula presencial me ajudou muito, a entender os conflitos que estou vivenciando na escola, pois por um momento achei que o problema era eu, a acomodação dos colegas e a visão ultrapassada de alguns gestores realmente não são admissíveis e o Prof. Nestor comentou que a escola é política é um local onde devemos debater, discutir e defender idéias que acabam gerando conflitos.

O importante é defendermos nossas idéias e convicções sempre argumentando nosso posicionamento perante o grupo.

Aula presencial de Educação de Jovens e Adultos,no dia 02.09.2009.

2009-09-07T06:34:00.000-07:00

Esta interdisciplina será ministrada pelo Prof. Dr. Raimundo Helvécio Almeida Aguiar.

Foi apresentada a interdisciplina e o método de trabalho.

A Educação para Jovens e Adultos (EJA) é uma forma de ensino da rede pública no Brasil, com o objetivo de desenvolver o ensino fundamental e médio com qualidade, para as pessoas que não possuem idade escolar e oportunidade.

Os educadores para fazerem parte do corpo docente do EJA devem ter uma formação inicial, além de contribuírem de forma relevante para o crescimento intelectual do indivíduo, realizando o exercício de cidadania.

A educação de jovens e adultos deve ser pensada como um modelo pedagógico próprio, com o objetivo de criar situações de ensino-aprendizagem adequadas as necessidades educacionais de jovens e adultos.

Aula presencial da Interdisciplina Didática, Planejamento e Avaliação, no dia 02.09.2009.

2009-09-07T05:36:00.000-07:00

O Prof. Nestor iniciou a aula contando uma história, de um ser de outro planeta, que se encontra com um terráqueo e o leva para planejar uma escola.
A partir da história, a turma se dividiu em grupos para planejar uma escola em outro planeta.

Meu grupo iniciou fazendo a seguinte análise:

- Por que eles se interessavam pela escola?

- A escola era para quem?

- Que valores éticos e morais passaríamos?

A tecnologia avançada eles talvez já possuíssem.
Nós avaliamos nossas escolas o que há de bom levaríamos e o que é de ruím descartaríamos.
Em hipótese alguma iríamos utilizar o método tradicional de ensino.
Construiríamos com eles, de acordo com as suas necessidades um planejamento.
Proporcionaríamos um espaço físico adequado à realidade dos alunos, com turmas menores, salas de aulas amplas, iluminadas e arejadas.
Disponibilizaríamos uma diversidade de materiais.
Repensaríamos nos 200 dias letivos.
Turno integral mas com atividades de lazer no turno inverso às aulas.
Iríamos pensar em seres autônomos, críticos e trabalhar a parte social e motivação do aluno.
Foi uma atividade bem interessante, pois nos proporcionou fazer uma análise crítica de nossas escolas.

Aula presencial da Interdisciplina Seminário Integrador VII, no dia 26.08.2009.

2009-08-27T14:35:00.005-07:00

Nesta aula, a turma foi dividida em grupos de 04 alunos cada.
Meu grupo é o 2F, além de mim, é composto por Glauber,Márcia e Mário.

Elise

Elise, Glauber e Mário

Elise, Glauber e Mário

Márcia Regina

Vocês receberam a planta de uma casa, que está especificada abaixo:

Nela, temos 3 conjuntos de moradores:2 adultos e 2 crianças1 casal, 1 adolescente e um avô2 adultosSe vocês tivessem R$10.000,00, como mobiliariam a casa, tendo em vista as necessidades e possíveis interesses das pessoas que ali moram?

O que fazer?

Pensem nos moradores e definam suas possíveis necessidades e interesses;
A partir disso, selecionem itens para mobiliar a casa;
Na página de seu grupo, façam uma tabela com os itens selecionados, seus respectivos preços e locais de compra;
Elaborem um texto explicitando os critérios usados e defendendo as escolhas feitas;
Publiquem a tabela e não esqueçam de identificar todos os componentes do grupo;
Preparem uma apresentação oral para os colegas;
Apresentações orais;
Discussão teórica

A partir destas informações acessamos a página criada no wiki, para o nosso grupo 2F e escolhemos um conjunto de moradores, entre os três apresentados. Optamos pelos seguintes moradores: 2 adultos e 2 crianças. O trabalho foi realizado nesta página do wiki.
Montamos uma planilha e nela fomos listando os móveis e eletrodomésticos pensando nas necessidades da família e na quantia disponível para gastar.
Montamos uma planilha e nela fomos listando os móveis e eletrodomésticos pensando nas necessidades da família e na quantia disponível para gastar.
Acessamos o site http://shopping.ebit.com.br , que foi nossa fonte de pesquisa de preços baixos com opções mais em conta e listamos os nomes nos estabelecimentos para compra.
Depois elaborei um texto explicando como fizemos as escolhas justificando-as.
Foi uma atividade bem interessante e sugestiva para adaptarmos em sala de aula.

Letramento definido num poema.

2009-08-27T14:35:00.003-07:00

Uma estudante norte-americana, de origem asiática, Kate M. Chong, ao escrever sua história pessoal de letramento, define-o em um poema:

O QUE É LETRAMENTO?

Letramento não é um gancho
em que se pendura cada som enunciado,
não é treinamento repetitivo
de uma habilidade,
nem um martelo
quebrando blocos de gramática.

Letramento é diversão
é leitura à luz de vela
ou lá fora, à luz do sol.

São notícias sobre o presidente
O tempo, os artistas da TV
e mesmo Mônica e Cebolinha
nos jornais de domingo.

É uma receita de biscoito,
uma lista de compras, recados colados na geladeira,
um bilhete de amor,
telegramas de parabéns e cartas
de velhos amigos.

É viajar para países desconhecidos,
sem deixar sua cama,
é rir e chorar
com personagens, heróis e grandes amigos.

É um atlas do mundo,
sinais de trânsito, caças ao tesouro,
manuais, instruções, guias,
e orientações em bulas de remédios,
para que você não fique perdido.

Letramento é, sobretudo,
um mapa do coração do homem,
um mapa de quem você é,
e de tudo que você pode ser.

Lí este poema e ele traduz em versos, nossa discussão na aula presencial sobre o letramento.
O poema mostra que letramento é muito mais que alfabetização. Ele expressa muito bem como o letramento é um estado, uma condição: o estado ou condição de quem interage com diferentes portadores de leitura e de escrita, com diferentes gêneros e tipos de leitura e de escrita, com as diferentes funções que a leitura e a escrita desempenham na nossa vida. Enfim: letramento é o estado ou condição de quem se envolve nas numerosas e variadas práticas sociais de leitura e de escrita.

Aula presencial de Linguagem e Educação, dia 26/08/2009.

2009-08-27T14:35:00.001-07:00

Iniciei o semestre com aula presencial da Interdisciplina Linguagem e Educação, com a Profª Darlize de Mello.

A professora apresentou a interdisciplina e os módulos que iremos trabalhar.

Discutimos sobre alfabetizações e alfabetismos/letramentos revisando conceitos.

Letramento é o resultado da ação de ensinar e aprender as práticas sociais de leitura e escrita.O estado ou condição que adquire um grupo social ou um indivíduo como consequência de ter-se apropriado da escrita e de suas práticas sociais.Ter-se apropriado da escrita é diferente de ter aprendido a ler e a escrever: aprender a ler e escrever significa adquirir uma tecnologia, a de codificar em língua escrita e de decodificar a língua escrita; apropriar-se da escrita é tornar a escrita "própria", ou seja, é assumi-la como sua "propriedade" .

Retomamos a grande diferença entre alfabetização e letramento, entre alfabetizado e letrado: um indivíduo alfabetizado não é necessariamente um indivíduo letrado; alfabetizado é aquele indivíduo que sabe ler e escrever; já o indivíduo letrado, o indivíduo que vive em estado de letramento, é não só aquele que sabe ler e escrever, mas aquele que usa socialmente a leitura e a escrita, pratica a leitura e a escrita, responde adequadamente às demandas sociais de leitura e de escrita.

A mudança de critério para avaliação dos índices de analfabetismo no Brasil revela mudanças históricas, sociais, culturais. A comparação dos critérios utilizados aqui com os utilizados em países do Primeiro Mundo pode ser esclarecedora.

Quando os jornais noticiam a preocupação com altos níveis de "analfabetismo" em países como os Estados Unidos, a França, a Inglaterra, como podem ter altos níveis de analfabetismo países em que a escolaridade básica é realmente obrigatória e, portanto, praticamente toda a população conclui o ensino fundamental (que, nos países citados, tem duração maior que a do nosso ensino fundamental - 10 anos nos Estados Unidos e na França, 11 anos na Inglaterra). É que, quando a nossa mídia traduz para o português a preocupação desses países, traduz illiteracy (inglês) e illetrisme (francês) por analfabetismo. Na verdade, não existe analfabetismo nesses países, isto é, o número de pessoas que não sabem ler ou escrever aproxima-se de zero, a preocupação, pois, não é com os níveis de analfabetismo, mas com os níveis de letramento, com a dificuldade que adultos e jovens revelam para fazer uso adequado da leitura e da escrita: sabem ler e escrever, mas enfrentam dificuldades para escrever um ofício, preencher um formulário, registrar a candidatura a um emprego - os níveis de letramento é que são baixos.
No Brasil, há já algumas poucas pesquisas que procuram avaliar o nível de letramento de jovens e adultos; a tendência tem sido considerar como alfabetizado (o termo mais adequado seria letrado) o indivíduo que tenha pelo menos completado a 4ª série do ensino fundamental, com base no pressuposto de que são necessários no mínimo quatro anos de escolaridade para a apropriação da leitura e da escrita e de seus usos sociais. Quando se calcula o analfabetismo no Brasil com base nesse critério, o índice cresce assustadoramente.
O letramento é a leitura do mundo.

A professora Darlize citou na aula presencial um exemplo de letramento, o filme: Central do Brasil (Brasil-1998), que retrata a vida de Dora uma professora aposentada que ganha a vida escrevendo cartas para analfabetos, na maior estação de trens do Rio de Janeiro, (Central do Brasil). Estes abalfabetos não tem a apropriação da escrita, mas tem a leitura do mundo e conseguem expressar-se ditando as palavras para a professora Dora redigir.

Discutimos também, a questão da alfabetização no 1º ano no ensino de 9 anos. A discussão iniciou-se na manifestação das colegas que tem turma de 1º ano, nas escolas do estado e que trabalham com o programa de alfabetização como Alfa e Beto, não estando de acordo com as orientações do MEC, que recomenda que as escolas organizadas pela estrutura seriada não transformem esse novo ano em mais uma série, com as características e a natureza da primeira série.

Volta às aulas, após as férias de inverno prolongadas.

2009-08-27T14:34:00.000-07:00

Nossas férias escolares de inverno foram prorrogadas por duas semanas, devido ao risco de contágio da gripe A H1N1.
Trabalho na rede estadual de ensino e as aulas reiniciaram no dia 17.08.2009.
Nesta primeira semana de aulas, algumas crianças não estavam vindo porque os pais ainda estavam receiosos com o contágio da gripe A H1N1, mas aos poucos todos foram voltando a rotina.

As escolas procuraram tomar alguns cuidados, tais como: desligar os bebedouros e distribuir frascos com álcool gel para cada sala de aula e cartazes com informações importantes sobre a gripe.
Nós professores propiciamos discussões com os alunos, sobre o que eles sabiam da gripe e como nos previnir e estabelecemos novas regrinhas em sala de aula, incluindo a limpeza das classes com álcool ao chegar na sala de aula e a higienização das mãos com mais frequencia.
Solicitamos aos alunos que trouxessem garrafinhas de água, pois os bebedouros estavam desligados.

Abaixo seguem videos informativos aos alunos, sobre a gripe A H1N1:

Achei importante colocar estes videos no meu blog, para compartilhar com os colegas e outras pessoas que o visitam.

Texto: Minha Primeira Aventura com a Bengala.

2009-08-14T11:43:00.000-07:00

Minha Primeira Aventura com a Bengala.

Sonia B. Hoffmann e Eduardo F. Paes.

Depois de algumas aulas de Orientação e Mobilidade, me senti mais confiante para realizar um desejo que sempre tive: sair sozinho à rua. E que motivo melhor para começar a fazer isto do que ir à festa de aniversário do Renato, meu melhor amigo, sem que meus pais precisassem me levar até lá?

Conversei com eles sobre isto e senti que, no começo, não ficaram muito satisfeitos com esta minha idéia. Insisti com meus pais, dizendo que já me sentia seguro para sair sozinho, principalmente para lugares próximos da nossa casa. Finalmente, usei um argumento bastante convincente: “Não se preocupem! Não preciso atravessar rua alguma para chegar lá. Depois, já conheço bem o caminho porque, muitas vezes, vocês me levaram até a casa dele.

Lembram?”.

Eles pensaram um pouco e, finalmente, permitiram que eu fosse, pedindo apenas que eu telefonasse para eles quando chegasse lá e quando eu decidisse vir embora. “Eba, vai ser uma grande surpresa para o Renatinho. Por esta ele não está esperando!!”.

Fui para o quarto me arrumar para esta minha “grande aventura”. Abri o armário e escolhi a roupa mais legal que eu tinha. Não foi difícil encontrá-la, pois minha mãe sempre organiza minhas roupas do jeito que combinamos ser o mais prático para mim. Calcei meu tênis mais novo e procurei dar um laço bem firme, como meu pai havia ensinado, para não correr o risco de ele se desfazer e eu pisar no cadarço e cair.

Peguei a Sandy, minha bengala, que a partir de hoje tinha a certeza de que passaria a ser minha constante companheira de saídas. Me despedi dos meus pais e ouvi deles aquelas recomendações que tantas e tantas vezes fizeram para meu irmão mais velho e que, muitas vezes, imaginei e desejei que fossem dirigidas também para mim.

Apanhei o presente na mesa, abri a porta, atravessei o jardim e cheguei ao portão que dava para a rua. Já na calçada, com o coração batendo forte, respirei fundo e pensei: “João Vítor, agora é contigo! Coragem e vamos em frente!”

Com isto, posicionei a bengala à frente do meu corpo, fiz a primeira varredura e dei início à caminhada, ativando todos os meus sentidos para perceber e interpretar todas as informações que auxiliassem ou atrapalhassem o trajeto. Depois de alguns passos, percebi que estava em frente a casa de dona Sofia, pois sua calçada era feita com pedras portuguesas - como meu avô havia me explicado. Logo em seguida, identifiquei a calçada do seu Joaquim que, ao contrário de dona Sofia, não estava nem aí para a sua conservação e a calçada apresentava altos e baixos - o que me obrigou a ser mais lento em meus movimentos. Eu sabia que a parte mais complicada do trajeto era justamente a inicial, pois lembrava que as outras calçadas até a casa de Renatinho eram planas.

Um cheirinho gostoso de pão me indicava que eu estava próximo à padaria da esquina, na qual eu deveria virar à direita e caminhar até a outra esquina a mais ou menos 150m, onde eu deveria virar novamente à direita.

Quando passava pela padaria, o Sr. Nestor, que era o dono, gritou do balcão para mim:

“Ei, João Vítor, andando sozinho pela rua? Cadê sua mãe?”Rapidamente, me virei em direção de sua voz e respondi com um sorriso orgulhoso:“Olá, Sr. Nestor. Ela ficou em casa. Hoje, estou fazendo minha primeira saída sozinho. Já tenho 11 anos e fui muito bem orientado no uso da bengala. Amanhã venho aqui pra comprar meu doce preferido!“.

Fui em frente, imaginando a cara de espanto que ele deve ter feito ao receber aquela informação… as pessoas não estão acostumadas a ver crianças andando de bengala sozinhas nem mesmo pelas ruas do seu bairro.

Mais adiante, me dei conta de que já estava no meio da quadra por causa do som estridente vindo da serralheria do seu Manuel. Como o som era muito forte, fiquei por algum momento sem poder captar outras informações auditivas e isto me deu um medo de perder a orientação. Procurei me concentrar um pouco mais e continuar meu caminho em linha reta, como até então vinha fazendo. Uma senhora que passava, talvez por ter notado minha preocupação, me perguntou se eu precisava de ajuda. Agradeci gentilmente, como me havia sido ensinado, e disse que estava tudo bem.

Quando cheguei na próxima esquina, ouvi crianças jogando bola no pátio de um grande prédio. Percebi que elas pararam seu jogo e comentaram baixinho:

“Olha lá aquele menino ceguinho que sempre passava por aqui de mão dada com a sua mãe. Agora ele usa a bengala e está só! Será que ele não tem medo de andar sozinho?”“Que legal! Assim, ele pode ir pra tudo que é lado como a gente!“

Ouvi estes comentários e pensei que muitos mais eu ouviria ainda neste mesmo dia e em todos os demais da minha vida. Mas meu desejo de ser cada vez mais independente era muito forte e, por isto, não deixaria que nenhum comentário me desanimasse a seguir em frente.

Com passos mais rápidos porque me sentia mais seguro, entrei na rua onde morava Renatinho. Sua casa ficava a poucos metros, logo após dois degraus que marcavam o início da ladeira. Felizmente, ele morava bem no começo dela! Em todo caso, seria fácil achar a casa de qualquer modo, pois no jardim havia um grande viveiro de pássaros e, especialmente naquele dia de festa, eu já começava a identificar algumas vozes conhecidas que se aproximavam.

Posicionei a bengala corretamente para a subida dos degraus e, em frente ao portão, nem tive tempo de achar a campainha porque sua mãe, entre surpreendida e contente por me ver ali sozinho, veio logo me receber e me conduziu até o Renatinho. Nos abraçamos e eu lhe contei minha pequena aventura. Ele ficou muito feliz e mais feliz ainda ficou quando lhe entreguei meu presente: uma bengala igual a minha, pois ele também é cego.

______________________________________________________________________
Texto elaborado por Sonia B. Hoffmann e Eduardo F. Paes para a Oficina de Deficiência Visual do Curso de Formação Continuada na Modalidade Educação Especial, promovido pela Divisão de Educação Especial - Secretaria da Educação do Estado do Rio Grande do Sul.Porto alegre, RS, agosto de 2007.

Quando li este texto achei muito importante compartilhá-lo no meu blog, pois dá um fechamento nas reflexões que fizemos durante o semestre, sobre a inclusão. Todos os seres humanos desejam uma vida com autonomia, em contrapartida, faz-se necessário refletir sobre esta, no âmbito da inclusão, no que se refere ao deficiente.
É preciso respeitar a diferença do deficiente e encará-la como realidade.

Educação inclusiva.

2009-08-14T10:58:00.000-07:00

A avaliação no ensino regular já é um dos fatores mais complexos e na educação especial devemos ter a noção de que a avaliação vai ocorrer individualmente, pois cada aluno apresenta um ritmo próprio e devem ser observados os objetivos que foram estabelecidos para ele.
É necessário que antes da avaliação o aluno seja encaminhado para tratamento, seja feita uma triagem, classificação e haja um planejamento educacional podendo analisar o progresso do aluno.
Comparando os textos lidos durante o semestre, com o meu estudo de caso, observo que estamos caminhando devagar. O maior problema é que as redes de ensino e as escolas não cumprem a lei. A nossa Constituição garante desde 1988 o acesso de todos ao Ensino Fundamental, sendo que alunos com necessidades especiais devem receber atendimento especializado preferencialmente na escola, que não substitui o ensino regular.
Além de fazer adaptações físicas, a escola precisa oferecer atendimento educacional especializado paralelamente às aulas regulares, de preferência no mesmo local. Assim, uma criança cega, por exemplo, assiste às aulas com os colegas que enxergam e, no turno inverso, treina mobilidade, locomoção, uso da linguagem. Tudo isso ajuda na sua integração dentro e fora da escola.
Uma boa avaliação é aquela planejada para todos, em que o aluno aprende a analisar a sua produção de forma crítica e autônoma. Ele deve dizer o que aprendeu, o que acha interessante estudar e como o conhecimento adquirido modifica a sua vida.
Os alunos precisam de liberdade para aprender do seu modo, de acordo com as suas condições. E isso vale para os estudantes com deficiência ou não.

Reportagem sobre inclusão na Revista Nova Escola.

Reflexão sobre o semestre.

2009-08-14T09:35:00.000-07:00

É PRECISO CAMINHAR JUNTOS

Mudar é um ato de coragem.
É aceitação plena e consciente do desafio.
É trabalho árduo, para hoje.
É trabalho árduo, para agora.
E os frutos só virão amanhã, quem sabe, tão distante...

Mas quando temos a certeza de que estamos no rumo certo,a caminhada é tranqüila.
E quando temos fé e firmeza de propósitos, é fácil suportar
As dificuldades do dia-a-dia.
A caminhada é longa.
Muitos ficarão à margem.
Outros vão retornar da estrada.
É assim mesmo.
Contudo, os que ficarem, chegarão.
Disso eu tenho certeza.

Olhe bem a seu lado.
Estão com você seus colegas de trabalho.
Eles também têm problemas e dificuldades como você.
E têm dúvidas sobre a mudança.
Você poderá mostrar-lhes como sente e pensa a respeito das mudanças na organização e nas pessoas.

Não feche a janela em que você está debruçado.
Convide seu colega para estar a seu lado.
Para que vocês possam ter a mesma perspectiva.
Nós estamos com você a cada dia, tentando descobrir novas faces da mudança.

Tenho certeza que, se assim procedermos, dentro de algum tempo estaremos convencidos de que não é tão difícil mudar...

(Adaptação do poema de Antonio Ferreira de Andrade)

O poema " É preciso caminhar juntos", evidencia a necessidade que nós, professores temos de estar em sintonia, podendo seguir caminhos diversos, mas que chegarão ao mesmo ponto.
Li este poema e achei pertinente colocá-lo no meu blog, como reflexão do semestre, pois nos faz refletir sobre o nosso dia à dia, das dificuldades que nos deparamos na nossa jornada.
E já que aceitamos o desafio, temos condições e não devemos desistir jamais, pois os frutos virão.
Me identifiquei muito com esta leitura, pois este foi o semestre mais difícil pra mim, em função da perda que tive, da luta contra a depressão e a minha superação frente a tudo que passei.
E o apoio, o carinho e o acolhimento que recebi de professores, tutores e colegas foram indispensáveis para que hoje eu pudesse estar aqui, postando esta mensagem.

A avaliação da aprendizagem necessita, para cumprir o seu verdadeiro significado, assumir a função de subsidiar a construção da aprendizagem bem-sucedida. A condição necessária para que isso aconteça é de que a avaliação deixe de ser utilizada como um recurso de autoridade, que decide sobre o destino do educando, e assume o papel de auxiliar o crescimento (LUCKESI, 2003, p.166)

Recuperação do Seminário Integrador.

2009-08-12T19:46:00.000-07:00

Projeto de Aprendizagem

O Projeto de Aprendizagem proporciona novas formas de ensinar e aprender e a ruptura de paradigmas antigos na forma sequencial de apresentação dos conteúdos e na classificação dos alunos por séries.
No decorrer do processo estes fatos serão esquecidos, bem como, nossas atitudes frente ao conhecimento fazendo com que através das inúmeras possibilidades de aquisição de informações pela temática possa tornar possível a aquisição e construção do verdadeiro saber de todos os envolvidos.
O Projeto de Aprendizagem viabiliza a aquisição de informações, o conhecimento e o saber que são formados através das interações e trocas, com as experiências e conhecimentos prévios dos alunos e professores pelos confrontos pedagógicos ocorridos na busca em responder à dúvidas temporárias e certezas provisórias.
A construção da aprendizagem se dá pela cooperação.
São considerados no projeto de aprendizagem as dúvidas, indagações oriundas das necessidades e interesses tanto do aluno, como do professor partindo do levantamento de hipóteses através do conhecimento prévio do aluno e professor e a aprendizagem será construída pelas interações reflexivas através da cooperação de todos.
Uma das fortes características do projeto de aprendizagem é o trabalho através de situações problemas e quando se tenta solucioná-los todos vêem –se envolvidos, e estas situações são apoiadas por um levantamento de questões feitas pelo próprio aluno.
As dúvidas e certezas são formuladas no projeto de aprendizagem e aluno e professor interagem ao formular, pensar, confrontar e expressar questões que tem significado pessoal como indivíduo e muitas vezes são repensadas, reconstruídas e orientadas e assim, se vêem motivados a aprender e descobrir sobre si mesmos, a sociedade e o conhecimento.
Neste processo alunos e professores são eternos aprendizes, desenvolvendo a autonomia, através da prática interdisciplinar e a intuição, imaginação e prazer são possibilidades construídas pelos desafios.
Na aprendizagem por projetos os alunos e professores levantam hipóteses,analisam,organizam,selecionam informações,buscam desenvolver novas formas de comunicação,expressão nas diversas áreas do conhecimento,refletem,imaginam e exercitam a cidadania através de atitudes solidárias e autônomas mostrando o que querem, o que sabem e o que podem fazer inovando nos procedimentos e metodologias utilizadas,descobertas e recriadas.
Cabe ao professor ter a competência técnica, conhecimento de sua área e disciplina para poder dar suporte como articulador das discussões das questões levantadas pelos alunos, para verificar o nível de conceituação do conteúdo em estudo, a linha de raciocínio e compreensão do aluno, para então, poder lançar desafios nas relações criadas para sistematização e formalização dos conteúdos que surgem.
O professor orientador ao analisar o projeto deve sugerir questões que desestabilizem, provoque discussões, reflexões, análises e críticas, que contribuam para a formação de uma pessoa que desenvolva atitude e comprometimento com o grupo de desenvolvimento do projeto.
No decorrer do projeto os conteúdos são aprendidos através de meios, onde o desenvolvimento da capacidade de aprender e continuar aprendendo é natural neste processo contínuo de ir e vir nos questionamentos quanto as suas dúvidas e certezas, respeitando a individualidade quanto aos ritmos de aprendizagem de cada aluno e dando possibilidade de verificação das necessidades de aprendizagem específicas.
Nas diversas atividades construídas e sugeridas para cada aluno e grupo de trabalho cruzam-se os temas e conteúdos, seja de forma simultânea ou não.
A avaliação em projetos de aprendizagem ocorre durante todo o processo e a evolução é percebida pelas trocas e interações ativas de cada um dos envolvidos, com o uso da informática como ferramenta podem avaliar o processo desde seu início, com as primeiras dúvidas e certezas, com as que vieram depois estruturadas.
O projeto de aprendizagem não tem fim, pois somos eternos aprendizes neste processo.
Com o uso da informática como ferramenta é possível registrar os textos de interações, das pesquisas realizadas individualmente ou em grupo, as imagens, videos ficam arquivados podendo evidenciar a construção do conhecimento, em que cada indivíduo envolvido no processo pode avaliar as suas produções, as dos grupos através de portfólios de aprendizagem desenvolvendo a capacidade de auto-crítica quanto as suas produções, seus limites e possibilidades.

O que é portfólio de aprendizagem e para que serve?

O portfólio é uma modalidade de avaliação que vem do campo da arte e sua utilização como recurso de avaliação baseia-se na idéia da natureza evolutiva do processo de aprendizagem, onde o acompanhamento e o registro são importantíssimos.
O portfólio oferece aos alunos e professores uma oportunidade para refletir sobre o progresso dos estudantes em sua compreensão da realidade, pois o registro constante dos avanços e das dificuldades encontradas no desenrolar das atividades proporcionará indícios, pistas, para a continuidade do trabalho, indicando o que deve ser mantido, modificado ou complementado. Isso possibilita a introdução de mudanças durante o desenvolvimento do programa de ensino. Permite aos professores aproximar-se do trabalho dos alunos não de uma maneira pontual e isolada como acontece com provas e exames, mas, sim, no contexto do ensino e como uma atividade complexa, baseada em elementos e momentos de aprendizagem que se encontram relacionados.
Para o aluno, a realização do portfólio permite sentir a aprendizagem institucional como algo próprio, pois cada um decide que trabalhos e momentos são representativos de sua trajetória, estabelece relações entre esses exemplos, numa tentativa de dotar de coerência as atividades de ensino, com as finalidades de aprendizagem que cada um e o grupo se tenha proposto.
o portfólio pode ser definido como um continente de diferentes classes de documentos (notas pessoais, experiências de aula, trabalhos pontuais (pesquisa sobre os temas em questão, na internet, em livros, jornais e revistas), controles de aprendizagem, conexões com outros temas fora da escola, representações visuais, etc.). A essas formas de registro podem ser acrescentadas reflexões sobre a própria atividade realizada, registrando a experiência vivida (O que aprendi com essa atividade? Tive dificuldades? Quais? O que me ajudou a resolvê-las?) o que auxilia bastante o aluno a apropriar-se de seu processo de aprendizagem.
O conjunto dos registros realizados durante todo o decorrer do período avaliado propiciará a alunos e professor uma visão geral do processo de aprendizagem vivido, proporcionando evidências do conhecimento que foi sendo construído, das estratégias usadas para aprender e da disposição de quem o elabora para continuar aprendendo.
A finalidade do portfólio é a organização do registro dos trabalhos do aluno na escola durante todo o ano (nos cursos anuais) ou semestre (para os cursos semestrais). Esta forma de documentação permite ao aluno valorizar sua produção e perceber seu progresso, além de constituir-se num subsídio importante para futuras utilizações, seja estudar para concursos e cursos de pós-graduação, seja para consultar constantemente quando assumir a docência.
Ao organizar o portfólio os alunos têm oportunidades freqüentes para folhear e olhar seus trabalhos podendo escrever textos breves sobre o que aprenderam ao final de um período (semana, mês, bimestre). É uma forma de tomar consciência das atividades em que estão envolvidos e dos avanços conquistados. Por outro lado, examinando-os, o docente tem oportunidade de refletir sobre quais tarefas fizeram mais sentido e deram resultados efetivos e quais ficaram confusas e requerem maiores esclarecimentos, retomada ou substituição.
Assim, quanto mais envolvidos estiverem na proposta, quanto mais forem capazes de organizar registros pessoais, maior é a possibilidade dos alunos documentarem seu trabalho por meio de portfólios.
Na organização de um portfólio o princípio inicial é que ele esteja inserido em um contexto de avaliação no qual os instrumentos sejam utilizados a fim de que os alunos percebam suas conquistas e avanços, valorizando uma variedade de estilos de aprendizagem e o conhecimento como algo que requer atenção e empenho, além de um processo de investigação e documentação. Já na primeira aula, cada aluno pode documentar suas considerações sobre o encontro; dúvidas, estímulos para pesquisas e atuações despertados naquela aula.
O portfólio deve ser construído com uma periodicidade variável de tempo e de acordo com a proposta desenvolvida, constituindo-se um elemento de comunicação significativa entre aluno e professor, principalmente.

Recuperação do Seminário Integrador - Desenvolvimento e Aprendizagem sob o Enfoque da Psicologia II

2009-08-12T19:22:00.000-07:00

A teoria de Piaget do desenvolvimento cognitivo.

Piaget, a partir da observação cuidadosa de seus próprios filhos e de muitas outras crianças, concluiu que em muitas questões cruciais as crianças não pensam como os adultos. Por ainda lhes faltarem certas habilidades, a maneira de pensar é diferente, não somente em grau, como em classe.
A teoria de Piaget do desenvolvimento cognitivo é uma teoria de etapas, uma teoria que pressupõe que os seres humanos passam por uma série de mudanças ordenadas e previsíveis.
Pressupostos básicos de sua teoria: o interacionismo, a idéia de construtivismo seqüencial e os fatores que interferem no desenvolvimento.
A criança é concebida como um ser dinâmico, que a todo o momento interage com a realidade, operando ativamente com objetos e pessoas. Essa interação com o ambiente faz com que construa estrutura mental e adquira maneiras de fazê-las funcionar. O eixo central, portanto, é a interação organismo-meio e essa interação acontece através de dois processos simultâneos: a organização interna e a adaptação ao meio, funções exercidas pelo organismo ao longo da vida. A adaptação, definida por Piaget, como o próprio desenvolvimento da inteligência, ocorre através da assimilação e acomodação. Os esquemas de assimilação vão se modificando, configurando os estágios de desenvolvimento. Considera, ainda, que o processo de desenvolvimento é influenciado por fatores como: maturação (crescimento biológico dos órgãos), exercitação (funcionamento dos esquemas e órgãos que implica na formação de hábitos), aprendizagem social (aquisição de valores, linguagem, costumes e padrões culturais e sociais) e equilibração (processo de auto regulação interna do organismo, que se constitui na busca sucessiva de reequilíbrio após cada desequilíbrio sofrido).A educação na visão Piagetiana: com base nesses pressupostos, a educação deve possibilitar à criança um desenvolvimento amplo e dinâmico desde o período sensório- motor até o operatório abstrato.A escola deve partir dos esquemas de assimilação da criança, propondo atividades desafiadoras que provoquem desequilíbrios e reequilibrações sucessivas, promovendo a descoberta e a construção do conhecimento.Para construir esse conhecimento, as concepções infantis combinam-se às informações advindas do meio, na medida em que o conhecimento não é concebido apenas como sendo descoberto espontaneamente pela criança, nem transmitido de forma mecânica pelo meio exterior ou pelos adultos, mas, como resultado de uma interação, na qual o sujeito é sempre um elemento ativo, que procura ativamente compreender o mundo que o cerca, e que busca resolver as interrogações que esse mundo provoca.É aquele que aprende basicamente através de suas próprias ações sobre os objetos do mundo, e que constrói suas próprias categorias de pensamento ao mesmo tempo que organiza seu mundo. Não é um sujeito que espera que alguém que possui um conhecimento o transmita a ele por um ato de bondade.Vamos esclarecer um pouco mais para você: quando se fala em sujeito ativo, não estamos falando de alguém que faz muitas coisas, nem ao menos de alguém que tem uma atividade observável. O sujeito ativo de que falamos é aquele que compara, exclui, ordena, categoriza, classifica, reformula, comprova, formula hipóteses, etc... em uma ação interiorizada (pensamento) ou em ação efetiva (segundo seu grau de desenvolvimento). Alguém que esteja realizando algo materialmente, porém seguindo um modelo dado por outro, para ser copiado, não é habitualmente um sujeito intelectualmente ativo.
Principais objetivos da educação: formação de homens "criativos, inventivos e descobridores", de pessoas críticas e ativas, e na busca constante da construção da autonomia.
Piaget não propõe um método de ensino, mas, ao contrário, elabora uma teoria do conhecimento e desenvolve muitas investigações cujos resultados são utilizados por psicólogos e pedagogos. Desse modo, suas pesquisas recebem diversas interpretações que se concretizam em propostas didáticas também diversas.

Implicações do pensamento piagetiano para a aprendizagem:

Os objetivos pedagógicos necessitam estar centrado no aluno, partir das atividades do aluno.
Os conteúdos não são concebidos como fins em si mesmos, mas como instrumentos que servem ao desenvolvimento evolutivo natural.
Primazia de um método que leve ao descobrimento por parte do aluno ao invés de receber passivamente através do professor.
A aprendizagem é um processo construído internamente.
A aprendizagem depende do nível de desenvolvimento do sujeito.
A aprendizagem é um processo de reorganização cognitiva.
Os conflitos cognitivos são importantes para o desenvolvimento da aprendizagem.
A interação social favorece a aprendizagem.
As experiências de aprendizagem necessitam estruturar-se de modo a privilegiarem a colaboração, a cooperação e intercâmbio de pontos de vista na busca conjunta do conhecimento.

Piaget não aponta respostas sobre o que e como ensinar, mas permite compreender como a criança e o adolescente aprende, fornecendo um referencial para a identificação das possibilidades e limitações de crianças e adolescentes. Desta maneira, oferece ao professor uma atitude de respeito às condições intelectuais do aluno e um modo de interpretar suas condutas verbais e não verbais para poder trabalhar melhor com elas.

Autonomia para Piaget:

Jean Piaget, na sua obra discute com muito cuidado a questão da autonomia e do seu desenvolvimento. Para Piaget a autonomia não está relacionada com isolamento (capacidade de aprender sozinho e respeito ao ritmo próprio - escola comportamentalista), na verdade entende Piaget que o florescer do pensamento autônomo e lógico operatório é paralelo ao surgimento da capacidade de estabelecer relações cooperativas. Quando os agrupamentos operatórios surgem com as articulações das intuições, a criança torna-se cada vez mais apta a agir cooperativamente.No entender de Piaget ser autônomo significa estar apto a cooperativamente construir o sistema de regras morais e operatórias necessárias à manutenção de relações permeadas pelo respeito mútuo.Para Piaget, a constituição do princípio de autonomia se desenvolve juntamente com o processo de desenvolvimento da autoconsciência. No início, a inteligência está calcada em atividades motoras, centradas no próprio indivíduo, numa relação egocêntrica de si para si mesmo. É a consciência centrada no eu. Nessa fase a criança joga consigo mesma e não precisa compartilhar com o outro. É o estado de anomia. A consciência dorme, diz Piaget, ou é o indivíduo da não consciência. No desenvolvimento e na complexificação das ações, o indivíduo reconhece a existência do outro e passa a reconhecer a necessidade de regras, de hierarquia, de autoridade. O controle está centrado no outro. O indivíduo desloca o eixo de suas relações de si para o outro, numa relação unilateral, no sentido então da heteronomia. A verdade e a decisão estão centradas no outro, no adulto. Neste caso a regra é exterior ao indivíduo e, por conseqüência, sagrada A consciência é tomada emprestada do outro. Toda consciência da obrigação ou do caráter necessário de uma regra supõe um sentimento de respeito à autoridade do outro. Na autonomia, as leis e as regras são opções que o sujeito faz na sua convivência social pela autodeterminação. Para Piaget, não é possível uma autonomia intelectual sem uma autonomia moral, pois ambas se sustentam no respeito mútuo, o qual, por sua vez, se sustenta no respeito a si próprio e reconhecimento do outro como ele mesmo. A falta de consciência do eu e a consciência centrada na autoridade do outro impossibilitam a cooperação, em relação ao comum, pois este não existe. A consciência centrada no outro anula a ação do indivíduo como sujeito. O indivíduo submete-se às regras, e pratica-as em função do outro. Segundo Piaget este estágio pode representar a passagem para o nível da cooperação, quando, na relação, o indivíduo se depara com condições de possibilidades de identificar o outro como ele mesmo e não como si próprio.

Recuperação do Seminário Integrador - Questões Étnico-raciais na Educ.

2009-08-12T18:29:00.000-07:00

“Os Indios no Brasil: quem são e quantos são”

Texto extraído do Livro “O Índio Brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje” – Brasília, 2006. Autor: Gersen dos Santos Luciano – Baniwa

O estudo da cultura indígena e seus e seus pressupostos históricos, culturais, políticos e sociais nos fazem refletir sobre nossos próprios modelos de aprendizagens.
No passado estudávamos com abordagens tradicionais e que não nos faziam refletir e discutir sobre a questão étnica indígena.
Hoje o ensino sobre os povos indígenas tem outra visão, graças às transformações ocorridas no espaço, no tempo e nas concepções pedagógicas.
Na educação tradicional as crianças só faziam trabalhinhos eram pintadas como os índios e deviam decorar o dia em que se comemorava o dia do índio, sem ao menos saber quem era o índio de verdade.
As práticas hoje são voltadas a diversidade cultural e voltadas a compreender o que é ser índio.
Hoje debatemos e repensamos as questões indígenas no qual enfatiza-se o respeito a diversidade, propondo práticas de ensino voltadas a compreender da diversidade do que é ser índio.

Lendo o texto Índios no Brasil: quem são e quantos são percebemos que temos que rever alguns conceitos errôneos do passado como diz Luciano:

“Esta constatação histórica desconstrói a idéia predominante no senso comum de que os povos nativos do continente americano eram inferiores e primitivos em relação aos colonizadores europeus, pois não pertenciam a nenhuma civilização. Desconstrói também a idéia de que foram os europeus que aniquilaram todas essas grandes civilizações indíg Ë verdade que algumas foram destruídas pela barbaridade dos invasores, que se aproveitaram da superioridade que tinham na arte da guerra com armas de fogo, cidades indígenas sendo completamente arrasadas e queimadas. Mas muitas civilizações, como a asteca e a zapoteno México, desenvolveram-se e entraram em decadência muito antes da chegada dos europeus. Os motivos desse declínio pré-contato com o Ocidente ainda são desconhecidos, mas pode-se supor que tenha acontecido por causa de guerras intertribais, tragédias ecológicas ou ainda por limitações naturais.”

O relato de Luciano visa à questão indígena de uma forma ampla e contribui muito, para uma mudança nos currículos escolares, assim como também, é necessário repensar o que é índio?
De acordo com registros históricos, a palavra índio está relacionada com a questão dos navegadores espanhóis, que por um erro náutico chegaram às terras da América pensando ter chegado às Índias e foram então os habitantes daqui apelidados de índios.
E isto foi generalizado a todas as tribos, sendo que cada tribo possui os ritos, costumes, linguagem e formas de expressão diferentes de cada tribo.
O índio representa uma unidade que pode ser bem vista ou não pela sociedade, por este motivo muitos rejeitam a identidade do índio.

Segundo Luciano pode-se citar o Caboclo da Amazônia:

“A denominação original de caboclo na Amazônia, por exemplo, está fortemente relacionada a essa negação das identidades étnicas dos índios. Foi uma invenção daqueles que não queriam se identificar como índios, mas também não podiam se reconhecer como brancos ou negros (pois não pareciam), como se fosse uma identidade de transição de índio (ser inferior ou cultura inferior) para branco (ser civilizado e superior).”

Atualmente os povos indígenas reivindicam o seu território e principalmente o reconhecimento da sua etnicidade., bem diferente do que acontecia no passado, que eram aniquilados.
Refletindo sobre o que é ser índio e a desconstrução de conceitos ultrapassados e extremamente tradicionais conseguimos desfazer os pré – conceitos quanto às questões indígenas.
Nós educadores devemos promover com nossos alunos reflexões sobre a diversidade cultural, das línguas e ritos indígenas e cultura indígena, bem como as contribuições deixadas por estes povos.

Reflexão teórica sobre a prática:

Com esta interdisciplina tivemos muitos avanços sobre as questões étnicas raciais na escola.
Quando o aluno vivencia o que está estudando, a sua compreensão é muito maior.
Quando realizei as atividades propostas por esta interdisciplina aplicando com meus alunos, muitos comentaram que não saberiam viver nas condições, em que muitos índios vivem no Brasil.
Identificar-se como indígena, nos dias de hoje, não pode ser entendido como simplesmente a busca por copiar modelos ou padrões que existiram no passado. Identificar-se como indígena é algo muito mais profundo do que “resgatar” um antigo modo de ser, como se o tempo e a História não tivessem imprimido suas marcas. Identificar-se como indígena supõe utopia, modo de ser e de encarar o futuro com base no passado, nessa origem pensada como comum e anterior ao período do contato. Ser indígena vai muito além de uma imagem. Muitos são os povos que lutam por poderem ser como são e ainda assim serem reconhecidos como indígenas pela sociedade. Se o nosso desejo é de fato de romper com séculos de dominação e colonização na História brasileira, faz-se urgente ouvir esses legítimos sujeitos históricos, para nos despir de nossos pré-conceitos e assim compreendermos quem são os povos indígenas no Brasil nesse limiar de século.

Escola indígena preserva cultura e tradição guarani em Mongaguá.

Recuperação do Seminário Integrador - Filosofia da Educação

2009-08-12T17:52:00.000-07:00

A educação proposta por Kant.

A princípio, a educação proposta por Kant parece muito dura para com as crianças e por vezes demasiado idealista, longe da vida concreta. No entanto, ele tem um objetivo claro, que se encontra na sua reflexão ética. A criança, sentindo a obrigação de fazer tudo o que lhe é mandado pelos outros, no caso seus pais ou educadores, deve pouco a pouco obedecer a si mesma e descobrir sua liberdade, ou seja, uma obediência não mais fundada na autoridade de outro, mas uma obediência que é primeiramente obediência à razão, a si mesma, em suma, deve ser autônoma.
A educação deverá levar a criança a ser seu próprio mestre. Educar, para Kant, é formar o homem na direção do progresso geral da humanidade, ou seja, é aperfeiçoar a natureza humana. Esta formação supõe a habilidade (instrução), a prudência (socialização) e, principalmente, a moralização, que consiste em orientar o homem para a busca de fins bons e que, sendo bons para um, sejam igualmente bons pra toda humanidade. A moralização integra e envolve todo o processo da educação, encontrando na liberdade seu princípio regulador. Pela educação, o homem deve fazer a passagem da liberdade, enquanto espontaneidade ou independência em relação às leis naturais, para a liberdade como autonomia, ou seja, adesão livre à lei moral. É necessário, entretanto, recapitular as linhas gerais de como Kant, em Sobre a Pedagogia, mostra essa passagem, a fim de tirar de sua concepção educativa o que pode ajudar a superar a crise ético-educativa dos dias atuais. Há que se ver, igualmente, quais os pontos da teoria kantiana merecem ser deixados de lado, quando se trata de melhorar
a educação atual. O aspecto principal de sua teoria é também o problema mais grave que se vive hoje na educação: a dimensão moral da vida humana. É notável, que nos dias atuais, há uma exaltação da dimensão técnica no processo educativo. Isso se torna emblemático, por exemplo, no caso, que aconteceu poucos anos atrás em nossa sociedade, dos jovens que, mesmo estudando em boas escolas e pertencendo a famílias abastadas, atearam fogo, por "brincadeira", em semelhante que, não tendo as mesmas condições financeiras que eles, dormia em uma calçada. O cuidado e a responsabilidade com e pelo outro não podem ser negligenciados se quisermos realmente uma educação que tenha como objetivo o pleno aperfeiçoamento da natureza humana.
A educação é uma arte, cuja prática necessita ser aperfeiçoada por várias gerações. Cada geração, de posse dos conhecimentos das gerações precedentes, está sempre melhor
aparelhada para exercer uma educação que desenvolva todas as disposições naturais na justa proporção e de conformidade com a finalidade daquelas, e, assim, guie toda a humana espécie a seu destino. A Providência quis que o homem extraísse de si mesmo o bem e, por assim dizer, desse modo lhe fala: "Entra no mundo. Coloquei em ti toda espécie de disposições para o bem.
Agora compete somente a ti desenvolvê-las e a tua felicidade ou a tua infelicidade depende de ti".
De acordo com Kant, na educação, o homem deve, portanto ser disciplinado. Disciplinar quer dizer: procurar impedir que a animalidade prejudique o caráter humano, tanto no indivíduo como na sociedade. Tornar-se culto. A cultura abrange a instrução e vários conhecimentos. A cultura é a criação da habilidade e esta é a posse de uma capacidade condizente com todos os fins que almejamos. A educação deve também cuidar para que o homem se torne prudente, que ele permaneça em seu lugar na sociedade e que seja querido e tenha influência. A essa espécie de cultura pertence àquela chamada propriamente de civilidade. Deve, por fim, cuidar da moralização. Na verdade, não basta que o homem seja capaz de toda sorte de fins; convém também que ele consiga a disposição de escolher apenas os bons fins. Bons são aqueles fins aprovados necessariamente por todos e que podem ser, ao mesmo tempo, os fins de cada um.
O indivíduo segundo Adorne pode abandonar-se de si mesmo, em um momento de liberação da sua função social retornando a natureza, a um passado sem disciplina. No mundo civilizado onde a disciplina é necessária e imprescindível, esse abando precisa ser administrado. A sociedade administrada enfraquece-o tornando-o uma atividade racionalizada, em um retorno planejado à natureza que não foi inteiramente domada.
Estudar Kant e Adorno me fez pensar sobre a questão de violência na sala de aula e o comportamento moral dos alunos.
Neste semestre estudando as questões de liberdade, autonomia, heteronomia, questões sociais e as influências na aprendizagem foram se suma importância, para o meu desenvolvimento intelectual e profissional.

Recuperação do Seminário Integrador

2009-08-12T17:08:00.000-07:00

Por que avaliar? Alguns “comos” para se chegar aos porquês

Na avaliação centrada no ensino o aluno tem que aprender, mas de forma passiva, puramente verbal e teórica.
O aluno tem que assimilar informações divididas em disciplinas, que muitas vezes, não fazem o menor sentido e por isso são esquecidas facilmente. Precisam aprender respostas para perguntas que não tem.
Enquanto que, na aprendizagem predominantemente por projetos de aprendizagem procura evitar que os alunos deixem de lado sua imaginação e sua criatividade ao entrar na escola.
Incentiva-os a pensar em coisas que gostariam de aprender e fazer e cabe ao professor encontrar maneiras de, em cima desses interesses, tornarem a atividade útil no desenvolvimento de competências e habilidades básicas para que sejam seres autônomos.

Recuperação do Seminário Integrador – VI

2009-08-12T16:11:00.000-07:00

Conhecimento prévio

O conhecimento prévio é construído a partir da busca por respostas a problemas e situações vividas pelas pessoas em um contexto social e cultural, atrai a atenção dos educadores que criticam os modelos tradicionais de ensino.Ao se privilegiar a interação contínua em sala, o conhecimento prévio do aluno e suas experiências, o professor estará, ao mesmo tempo, estimulando a autonomia de seu aluno.O aluno autônomo é capaz de se posicionar frente a uma situação de aprendizagem, elaborar projetos pessoais como, por exemplo, buscar informações para superar uma dificuldade de aprendizagem e utilizá-las, bem como estabelecer e seguir metas, participar de projetos coletivos ter uma postura crítica e analisar diferentes visões a fim de tomar conclusões ponderadas. O professor interessado em ajudar seus alunos a serem autônomos proverá situações que propiciem a participação e a interação deles frente a conflitos, problemas, perguntas que estimulem o raciocínio, reflexão e a expressão. Agindo assim, o professor será mediador e fomentador da autonomia desses alunos. Cabe ao professor mediar tanto o conhecimento como a própria avaliação (avaliação orientada) a fim de contribuir para que o aluno se torne mais autônomo e "responsável pelo seu dizer" (fazer).Vale ressaltar que o aluno pode ter autonomia para atuar em determinada situação e em outra não. Desta forma, a interação com o professor e seus colegas é fundamental para a superação de problemas.Ao permitir a interação, o professor estará dando voz e estimulando a autonomia do aluno. Mas isso não significa que é o aluno quem controla todas as ações e decisões em aula.
Organizar os trabalhos, determinando, por exemplo, se os trabalhos serão realizados em grupos, de forma individual ou com a participação de todos os alunos. Detectar as dificuldades de seus alunos e orientá-los no sentido de superá-las. Também, analisar como um determinado assunto pode ser apresentado aos alunos, respeitando seus conhecimentos prévios e experiências. Ouvir seus alunos nas decisões a serem tomadas pela classe, pois isso estimula a autonomia deles. Entretanto, é necessário que o professor decida o que será benéfico para seus alunos e dialogar com eles. Percebe-se que estimular a reflexão, a autonomia dos alunos e dar-lhes voz estimulam a formação do aluno como sujeito pensante, reflexivo e atuante em seu processo de aprendizagem, sem, no entanto, diminuir a autonomia de atuação do professor.
Ao se privilegiar a interação contínua em sala, o conhecimento prévio do aluno e suas experiências, o professor estará, ao mesmo tempo, estimulando a autonomia de seu aluno.Resistência do aluno em abrir mão de conceitos intuitivamente elaborados (idéias e pré-conceitos).A escola tem o papel de aproximar os alunos do conhecimento cientificamente construído e precisa desequilibrar as idéias pré-concebidas, só então, o aluno começa a ter dúvidas sobre elas e pode abrir espaço para a revisão e escuta real para a reconstrução.A criança antes do ingresso na escola, já construiu um conjunto de conhecimento informal e a partir de suas experiências é que constitui o seu sistema de crenças sobre o mundo, a influenciar profundamente a obtenção do conhecimento formal, que se dará de forma planejada pela aprendizagem escolar.As idéias que o aluno traz para a escola são necessárias para a construção de significados. Suas experiências culturais e familiares não podem ser negadas. Essas idéias devem ser aceitas para progressivamente evoluírem, serem substituídas ou transformadas.O aluno traz uma riqueza de conhecimentos sobre o mundo e seu funcionamento, que na maioria das vezes entram em conflito com o que é imposto pela escola e tem de ser aprendido.Frente a um desafio, de um estímulo, de uma lacuna no conhecimento, o sujeito se desequilibra intelectualmente, fica curioso, motivado e, através de assimilações e acomodações, procura restabelecer o equilíbrio que é sempre dinâmico, pois é alcançado por meio de ações físicas e mentais.Com estas leituras e debates durante o semestre e a recuperação fica evidente que temos que começar a reestruturar os modelos de ensino.É necessário adotar uma postura crítica, diante do senso comum e transmitir menos conhecimentos prontos, sem análises profundas e proporcionar aos alunos condições de realizarem mais pesquisas despertando mais prazer na reconstrução do conhecimento.
Nós como alunos do PEAD somos agentes desta transformação.

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Conhecimento prévio

Recuperação do Seminário Integrador – VI - EPNEE

2009-08-12T15:35:00.000-07:00

A escola é um lugar de socialização onde diferentes crianças se encontram para conviverem com suas diferenças ampliando sua rede de relações iniciadas na família. O papel da escola além de social é também escolarizar todos os sujeitos que dela fazem parte, incluindo alunos com necessidades especiais na rede comum de ensino.
Cada vez mais as pessoas especiais têm acesso ao mundo da escola e podem conviver na escola comum. A heterogeneidade da escola favorece os grupos e a aprendizagem dos alunos promovendo a convivência construtiva dos alunos e possibilitando uma melhor consideração sobre as especificidades dos alunos incluídos. As singularidades dos alunos são respeitadas e acolhidas em uma escola que prioriza a flexibilidade no convívio com a diferença.
Pode ser compreendido que mesmo assim, há uma presença tímida da educação especial e dos órgãos públicos nos que se refere à inclusão e escolarização de alunos especiais uma vez que há um número reduzido de alunos que estão em escolas comuns recebendo atendimento especializado. São poucos, os contextos que investem grandiosamente em políticas de inclusão de qualidade.
A atual legislação brasileira prevê o acolhimento a alunos com necessidades especiais.
É necessário não apenas receber esses alunos como também procurar alternativas de trabalho, de modo a lhes oferecer o que realmente precisam para se desenvolver sócio-afetivo, psicológico e cognitivamente.
O professor numa escola inclusiva deve lançar mão de estratégias de planejamento e atuação que possam responder às necessidades das crianças em seu percurso de aprender, ancorados numa reflexão que lhe permita decidir a respeito do que e como o aluno deve aprender.
As mudanças não se fazem apenas ao nível de lei, embora, se faça necessária. É preciso que os professores tenham coragem e ousadia para enfrentar discussões, assumindo atitudes mais críticas, visto que a mudança interroga a função social da escola, o papel de quem ensina e quem aprende frente aos processos de ensino e aprendizagem, desafia ainda, o professor pensar o aluno em suas particularidades e modos singulares de aprender coordenando em redes de relações e significações que é próprio de cada um, construídas e produzidas em contextos, que não se restringem somente, na vivência escolar.
É importante fortalecer o vínculo e a parceria da escola e da família promovendo diálogos sobre o trabalho pedagógico e os processos de aprendizagem dos alunos, refletindo sobre as estratégias, ajustes utilizados e encaminhados pela escola.
A escola precisa estar aberta para a diversidade, e os professores atentos para olhar, ver, ouvir, escutar e produzir novas narrativas a fim de tornar a escola mais humana, de maior qualidade, com uma prática geradora de transformações, rica em aprendizagens significativas. Afinal o sujeito principal de nosso fazer são os alunos.
A definição dos objetivos em termos de capacidades e não de comportamentos visa ampliar a possibilidade de concretização das intenções educativas, uma vez que as capacidades se expressam por meio de diversos comportamentos e as aprendizagens que convergem para ela podem ser de naturezas diversas. Ao estabelecer objetivos nesses termos, o professor amplia suas possibilidades de atendimento à diversidade apresentada pelas crianças, podendo considerar diferentes habilidades, interesses e maneiras de aprender no desenvolvimento de cada capacidade.
É tarefa primordial da escola a difusão de conteúdos.
Não conteúdos abstratos, mas vivos e concretos, portanto, indissociáveis da realidade social.Um ensino que segue a linha diálogo - ação - compreensão - participação baseada em relações diretas da experiência do aluno, o que se presta aos interesses sociais, já que a própria unidade escolar pode contribuir para eliminar a seletividade social e torná-la democrática.A condição para que a escola sirva aos interesses sociais e garantir a todos um bom ensino, isto é, a apropriação dos conteúdos curriculares básicos que tenham ressonância na vida dos alunos.
Humberto Maturana é visto como um autor que partindo da biologia provoca uma ruptura com o pensamento moderno e suas idéias acerca da educação nos levam a compreender que educar é conviver em um espaço de aceitação recíproca, onde haja o respeito consigo mesmo e ao outro como legítimo outro e não meramente aprender conteúdos acadêmicos, delineando-se assim um novo caminho a ser percorrido.
A inclusão dos alunos com deficiências em turmas de educação regular é uma questão de consciência dos limites e benefícios que tal prática poderá trazer para a comunidade. É impossível que este assunto continue sendo tratado com discriminação e descaso pela sociedade e pelas autoridades que precisam, na verdade, abraçar essa causa.
Constata-se que a falta de informação contribui para a exclusão. Muitas vidas estão sendo desprezadas, privadas de novos conhecimentos e das relações sociais. É preciso respeitar a diferença do deficiente e encará-la como realidade.
Falar em inclusão na sociedade atual não é tarefa fácil. A consciência da necessidade de inclusão gera, na maioria das vezes, um sentimento de defesa por parte das pessoas. Assim, torna-se uma luta a tentativa de ultrapassar as barreiras que separam os alunos das escolas regulares, dos alunos com deficiência.
O princípio democrático da educação para todos só se evidencia nos sistemas educacionais que se especializam em atender a todos os alunos, não apenas a alguns deles.
Hoje, os alunos que possuem necessidades especiais ainda são inseridos nas escolas regulares com algumas restrições. Contudo, a tendência é que as barreiras existentes venham a serem desfeitas, pois não é possível que uma sociedade que fale tanto em justiça e em direitos humanos continue a marginalizar aqueles que fazem parte de seu contexto.
O objetivo da inclusão é dar oportunidade para desenvolver a autoidentidade, não apagando as diferenças, mas valorizando as individuais, que proporcionam parcerias e levam os alunos a "assumir sua própria educação em suas próprias vidas". Quando as escolas incluem todos os alunos, a igualdade é respeitada e promovida como um valor social, com os resultados visíveis da paz e da cooperação.
Para a inclusão ocorrer, de fato, é preciso que todos os sistemas sociais se adéquem, de forma que sejam eliminados os fatores que excluem certas pessoas do seu ambiente. Além disso, todas as formas de discriminação devem ser combatidas, o esforço da sociedade deve ser no sentido de acolher as pessoas. No entanto, essa inclusão reivindicada só irá ocorrer quando a sociedade for capaz de entender que ela própria precisa ser modificada.
Inclusão é viver a igualdade na diferença, integrar na diversidade, consiste em pensar no outro, que se apresenta como uma realidade que se impõe, gradativamente, no dia a dia, um outro concreto, com identidade, com história e com constituição afetivo-emocional própria.
Todos os seres humanos desejam uma vida com autonomia, em contrapartida, faz-se necessário refletir sobre esta, no âmbito da inclusão, no que se refere ao deficiente. Notavelmente é impossível ao deficiente sonhar com vida autônoma, se este esbarra com tais regras, que o impedem de conseguir, prosseguir e manter-se com mínima dignidade em um trabalho.
A transformação de todas as escolas em escolas inclusivas é um grande desafio que teremos de enfrentar. A condição para que a inclusão escolar se torne uma realidade, porém, passa pela redefinição do papel das escolas especiais como responsáveis pelo atendimento educacional especializado, e das escolas comuns como o local onde os alunos, através do conhecimento, possam questionar a realidade, e, coletivamente, viver experiências que reforcem padrões sociais de cooperação e vivência da cidadania.
Nessa concepção de escola, que vê a diferença e a deficiência como algo inerente à condição humana, o atendimento educacional especializado, a ser oferecido tanto aos alunos com deficiências quanto aos alunos com altas habilidades, assume papel importante e decisivo.O atendimento educacional especializado, que se diferencia completamente do trabalho realizado na sala de aula comum, deve ser oferecido nas salas de recursos, no horário oposto ao que o aluno freqüenta a escola, individualmente ou em pequenos grupos, pelo professor com formação específica; e abordará aquilo que é necessariamente diferente do ensino escolar, com o objetivo de atender às necessidades específicas do aluno com deficiência ou com altas habilidades, e deverá complementar e suplementar os serviços educacionais comuns. É através do atendimento educacional especializado que o professor do ensino comum e o professor do ensino especial buscam, solidariamente, práticas pedagógicas que facilitem a aprendizagem do aluno que necessita desse atendimento.
Numa sala inclusiva, o aluno não presta atenção ao professor: o professor é que deve prestar atenção ao aluno. Numa sala inclusiva, o aluno não é ouvinte; não é assistente. Numa sala inclusiva, o aluno realiza atividades. Resolve problemas. Desenvolve projetos. Participa. Opina. Analisa. Cria. E não precisa decorar nada. A escola inclusiva é a escola do aluno que pensa que faz e que cria, e não do aluno que ouve que copia que anota que decora e que reproduz na prova. E pensar, fazer e criar, cada um pode fazê-lo a seu modo, no seu ritmo, e sem moldes pré-determinados.
A avaliação das aprendizagens ocorre como um elemento do processo de ensino-aprendizagem há uma integração entre avaliação, ensino e aprendizagem, fazendo desses três elementos partem de todo um processo que só tem sentido, se desenvolvido de maneira integral. Para o desenvolvimento de uma avaliação coerente é necessária uma diversidade de instrumentos, que realmente, façam o levantamento das aprendizagens construídas.
O caráter educativo precisa estar presente na avaliação, precisa constituir-se como um elemento de formação. O aluno deve aprender alguma coisa, ao ser avaliado, a avaliação deve permitir-lhe firmar suas aquisições. Ela deve ajudar o aluno a avançar e estimulá-lo, além de oferecer os meios para que o aluno supere suas eventuais dificuldades. O objetivo principal de um projeto pedagógico é o de proporcionar aprendizagens, portanto, a avaliação escolar deve existir a serviço da construção de aprendizagens.

20 de Julho - Dia do Amigo.

2009-07-19T15:09:00.000-07:00

Amizade não se explica!

Amigos sabem quando serão amigos
Pois compartilham momentos...
... dão força...

Estão sempre lado a lado...
Nas conquistas, nas derrotas...
Nas horas boas e nas difíceis...
Amizade nem sempre
é pensar do mesmo jeito
Mas abrir mão, de vez em quando...

Amizade é ter um irmão
Que não mora na mesma casa...
É compartilhar segredos, emoções...
É compreensão, é diversão...
É contar com alguém,
sempre que precisar

É ter algo em comum
É não ter nada em comum...
É não ter nada em comum mesmo...
É saber que se tem mais
em comum do que se imagina...

É sentir saudade, é querer dar tempo...
É dar preferência, é bater um ciúme
Amizade que é amizade nunca acaba...
Mesmo que a gente cresça,
E apareçam outras pessoas
no nosso caminho...

PORQUE AMIZADE NÃO SE EXPLICA...
ELA, SIMPLESMENTE EXISTE!!!

Comemoração dos 45 anos do Colégio Estadual Japão.

2009-07-19T14:48:00.000-07:00

No dia 16.07.2009 comemoramos os 45 anos do Colégio Japão.

Workshop - Apresentação dos Portfólios de Aprendizagens.

2009-07-19T13:07:00.000-07:00

No dia 08.07.2009 tivemos aula presencial no Pólo de Alvorada -RS., para apresentação dos portfólios de aprendizagens do semestre, sob a orientação da Professora Iris Elisabeth Tempel Costa e a Tutora Vanessa Sozo Costa.

PORTFÓLIO DE APRENDIZAGENS

APRESENTAÇÃO DO MEU PORTFÓLIO DE APRENDIZAGENS

Análise do filme "Entre os Muros da Escola", do cineasta Laurent Cantet.

2009-07-19T12:48:00.000-07:00

Vencedor da Palma de Ouro no Festival de Cannes, do prêmio Lumière de melhor filme (concedido pela imprensa internacional na França), além de ter sido um dos indicados ao Oscar de melhor filme estrangeiro. É com esse invejável retrospecto que a produção francesa "Entre os Muros da Escola" ("Entre les Murs", França, 2008).

Adaptado do romance homônimo do jornalista e professor François Bégaudeau, que participou da elaboração do roteiro e interpreta o personagem principal. O longa-metragem explora o cotidiano de um problemático colégio parisiense.

Entre os Muros da Escola expõe a visão francesa do choque de civilizações.
Há uma diferença cultural e social que gera incompreensão e atrito entre ambas as partes, em um retrato do que seria a França contemporânea.
Os muros da escola não são os únicos que revelam uma divisão e uma impenetrabilidade entre dois lados. Há também outros muros invisíveis que estão sugeridos no filme.
De um lado desse muro está François Marin, um professor de francês vivido por François Bégaudeau, que também é o autor do livro homônimo no qual "Entre os Muros da Escola" é baseado.
De outro, está um grupo de alunos entre 13 e 15 anos composto por negros africanos, asiáticos latino-americanos e franceses.

François pode ser visto como um educador, em um primeiro momento, mas também como uma espécie de colonizador. Seu sobrenome Marin, que pode ser traduzido ao português como marinheiro, sugere alguém que é desbravador dos mares e de novas terras. Seu esforço em fazer com que seus alunos incorporem o idioma francês pode ser interpretado como uma espécie de "processo civilizador" imposto a esses alunos de diferentes etnias.

A linguagem é o grande campo de batalha onde é travado esse conflito cultural. O filme se sustenta basicamente apenas com longos diálogos, e muitos deles trazem o frescor do improviso. Sem um roteiro em mãos, os jovens puderam criar seus próprios diálogos, o que dá a sensação de que a realidade daqueles garotos invadia a ficção de "Entre Muros".

A invasão da realidade no filme também se dá através do nome dos personagens, que é a mesma dos jovens na vida real. Porém, duas exceções merecem menção. Khoumba, vivida por Rachel Régulier, é uma aluna chamada de insolente por se recusar a atender uma ordem do professor. Souleymane, interpretado por Franck Keïta, é o garoto problemático que se indispõe com o professor e seus colegas.São os dois personagens "rebeldes" e principais questionadores da autoridade de François.

Apresentá-los como personagens fictícios parece querer desvinculá-los do mundo real. É como se a visão deste filme francês fosse apenas capaz de ver o "verdadeiro" outro como o "bom selvagem", aquele personagem de outra etnia que se esforça a assimilar a cultura francesa. Talvez por isso, os professores lamentem a possibilidade de deportação do chinês Wei, um aluno dedicado no estudo do francês e bom moço, mas se reúnam para discutir a expulsão de Souleymane, um personagem que vemos falar um outro idioma.

O filme reforça uma visão colonizadora a partir do ponto de vista de alguém que se toma, mesmo que inconscientemente, como a "civilização". Assim, o outro se torna o retrato da rebeldia que deve ser conquistado através da assimilação da cultura da "civilização".

Para o público brasileiro, a imagem de alunos que questionam a autoridade do professor e até mesmo são agressivos possibilita outra discussão. Trata-se de um retrato que talvez não seja diferente do que vemos em escolas brasileiras, em que é comum o relato de desrespeito ao mestre.

Mas a escola em si não parece ser o principal foco do filme. Tanto que o título original se refere apenas aos muros. A menção à escola no título é uma inclusão da distruibuidora do filme no Brasil.

Passeio ao Teatro do SESI - Opereta Infantil Pé de Pilão.

2009-07-19T12:12:00.000-07:00

No dia 07.07.2009 fui com minha turma de 2º ano, da Escola Estadual Toyama assistir à Opereta Infantil Pé de Pilão, de Mário Quintana, no Teatro do SESI.

de Mario Quintana
Música de Cláudio Levitan, Nico Nicolaiewsky e Vitor RamilDireção Mário de Ballentti Direção de Arte Maíra CoelhoProdução e Direção Musical Cláudio Levitan

Pé de Pilão nasceu de uma antiga canção de roda: Pé de Pilão / Carne seca com feijão / Arreda camundongo / Pra passar o batalhão...
Só um poeta maluquinho, como o Mario Quintana, para inventar, a partir daquela canção, a trama do menino que virou pato.

E a história começa pelo meio, pode isso? Pode existir uma fada mascarada e diabólica que não é bruxa? Ou uma avó que é fada e foi enfeitiçada perdendo o seu encanto, o de não envelhecer? Pois foi a andorinha que me deu a principal dica para desenhar o mundo do Pé de Pilão: ela enxergava o mapa da história.

Lá do alto, podia-se ver onde ficavam a casa da avó, a cidade, a praça, a floresta encantada, a capela, a prisão e o regato. No momento em que desenhei esse mapa, os personagens puderam andar livres no espaço da imaginação. E foram surgindo, um a um, com seus jeitinhos carinhosos, herdados do velho poeta das crianças.

A obra Pé de Pilão foi lançada em 1976 pela Editora Garatuja, depois de 30 anos censurada pelo Estado Novo de Vargas, que condenou o texto por se referir à polícia como “um cavalo montado noutro cavalo”. No mesmo ano de lançamento, Mery Weiss, editora da Garatuja, me propôs, com a anuência do poeta, que musicasse a obra objetivando sua transformação em disco.

Nos meus primeiros contatos com Quintana, fiquei sabendo que o poeta partiu do ritmo da canção infantil e que, em uma única noite até o seu amanhecer, criou esse que é um dos poemas mais bonitos da literatura infantil brasileira. Para a realização desse trabalho, convidei, como parceiros, dois grandes amigos: Nico Nicolaiewsky e Vitor Ramil. A gravação em disco desse projeto esteve, em diversos momentos, a ponto de ser realizada, mas não se concretizou por vários motivos. Por isso, as músicas permaneceram inéditas até agora.

Em 1986, foi publicada pela LPM, dentro das comemorações dos 80 anos do poeta (edição esgotada), a minha adaptação, em quadrinhos, do livro. Motivados pelo centenário do poeta, a recém fundada Turma do Pé Quente, com o apoio da Casa de Cultura Mario Quintana, dos nossos patrocinadores e apoiadores e de toda essa gente especial (*) que se jogou de corpo e alma para que esse sonho se realizasse, apresentamos e dedicamos ao nosso público a opereta infantil Pé de Pilão, mesclando música, bonecos e teatro.

http://www.levitan.com.br/pedepilao/

Festa Junina no Colégio Japão.

2009-07-19T11:59:00.001-07:00

No dia 27.06.2009 foi realizada a Festa Junina do Colégio Japão.
Foi uma festa muito divertida e com muitas atrações e entre elas a apresentação dos meus alunos do 2º ano dançando quadrilha.

Festa Junina na sala de aula.

2009-07-19T11:25:00.000-07:00

No dia 13 de junho, eu e meus alunos do 2º ano, do Colégio Estadual Japão fizemos uma festa junina na sala de aula.
Foi muito divertido trouxeram pipoca,bolo e refrigerante.

Piaget e o desenvolvimento.

2009-07-19T11:16:00.000-07:00

A construção do conhecimento ocorre quando acontecem ações físicas ou mentais sobre objetos que, provocando o desequilíbrio, resultam em assimilação ou, acomodação e assimilação dessas ações e, assim, em construção de esquemas ou conhecimento. Em outras palavras, uma vez que a criança não consegue assimilar o estímulo, ela tenta fazer uma acomodação e após, uma assimilação e o equilíbrio é, então, alcançado.Josiane Lopes, (revista Nova Escola - ano XI - Nº 95), cita que para quando o equilíbrio se rompe, o indivíduo age sobre o que o afetou buscando se reequilibrar.
E para Piaget, isso é feito por adaptação e por organização.

Esquema: Autores sugerem que imaginemos um arquivo de dados na nossa cabeça. Os esquemas são análogos às fichas deste arquivo, ou seja, são as estruturas mentais ou cognitivas pelas quais os indivíduos intelectualmente organizam o meio.São estruturas que se modificam com o desenvolvimento mental e que tornam-se cada vez mais refinadas à medida em que a criança torna-se mais apta a generalizar os estímulos.
Por este motivo, os esquemas cognitivos do adulto são derivados dos esquemas sensório-motores da criança e, os processos responsáveis por esses mudanças nas estruturas cognitivas são assimilação e acomodação.

Assimilação: É o processo cognitivo de colocar (classificar) novos eventos em esquemas existentes. É a incorporação de elementos do meio externo (objeto, acontecimento, ...) a um esquema ou estrutura do sujeito.Em outras palavras, é o processo pelo qual o indivíduo cognitivamente capta o ambiente e o organiza possibilitando, assim, a ampliação de seus esquemas.Na assimilação o indivíduo usa as estruturas que já possui.

Acomodação: É a modificação de um esquema ou de uma estrutura em função das particularidades do objeto a ser assimilado.A acomodação pode ser de duas formas, visto que se pode ter duas alternativas:Criar um novo esquema no qual se possa encaixar o novo estímulo, ou Modificar um já existente de modo que o estímulo possa ser incluído nele. Após ter havido a acomodação, a criança tenta novamente encaixar o estímulo no esquema e aí ocorre a assimilação.Por isso, a acomodação não é determinada pelo objeto e sim pela atividade do sujeito sobre este, para tentar assimilá-lo.O balanço entre assimilação e acomodação é chamado de adaptação.

Equilibração: É o processo da passagem de uma situação de menor equilíbrio para uma de maior equilíbrio. Uma fonte de desequilíbrio ocorre quando se espera que uma situação ocorra de determinada maneira, e esta não acontece.

Aplicação do Método Clínico Piagetiano.

2009-07-19T10:03:00.000-07:00

Investigar o raciocínio do aluno não significa simplesmente dar problemas formais para serem resolvidos individualmente, de forma rígida. Podemos aprender muito sobre o raciocínio da criança, se criamos tarefas, que embora bem estruturadas, não são rígidas em sua aplicação, nem devem ser resolvidas pelo sujeito isoladamente. O experimentador precisa participar com o aluno na resolução do problema. Devemos avaliar continuamente, pois o mais importante não é a aprendizagem que já ocorreu, mas, aquela que está acontencendo.

Piaget - Conservação

Conservação é definida por Piaget como a capacidade de perceber que apesar das variações de forma ou arranjo espacial, uma quantidade ou valor não varia se dele não se retira ou adiciona algo. Na criança surge entre os 7 e os 12 anos durante o estágio da operações concretas, variando conforme a quantidade ou valor a considerar. Assim é á partir dos 6/7 começa a conseguir conservar números, comprimento e quantidade de liquido. Em seguida vem a conservação de substância (7/8 a), área (9/10 a), e volume (11/12 a).Parece ser dupla a razão desta especificidade Primeiro porque determinadas quantidades (volume) tem uma possibilidade de experiência concreta mais remota que outras (comprimento). Depois porque o raciocínio da criança inicia-se pela percepção concreta que ela tem das coisas. Assim por exemplo, uma criança dirá que o volume é maior ou menor porque assim "parece"; e não por abstrair que a variação de determinada dimensão se compensa pela variação de outra.O domínio da percepção é típico da fase pré-operacional. Por isto, a introjeção de objetos e eventos progressivamente mais complexos demanda um concomitante e progressivo amadurecimento da criança. Significa dizer portanto, que é só na medida que este domínio da percepção concreta começa a diminuir, que a conservação de quantidades começa a poder ser percebida.

Piaget – Epistemologia Genética

O desenvolvimento cognitivo implica em maior conhecimento. Este não é apenas in- formação, mas também o conjunto de regras necessárias para organiza-la e transforma-la. Por isto é que seu sistema pode ser visto como uma teoria da Gênese da Epistemologia. Isto é, procura descrever / explicar como o ser humano cria a sua epistemologia pessoal. Assim, do ponto de vista piagetiano, caracteriza-se o desenvolvimento como a apropriação de sistemas gerenciadores de informação progressivamente mais avançados.

Piaget - Equilíbrio

O mais importante princípio básico da teoria piagetiana é que a interação com o meio tende à adaptação. Adultos e crianças agem visando o equilíbrio com o meio. Por isto o equilíbrio é, neste sistema uma força motivacional de considerável relevo. É algo nebuloso em Piaget, podendo definir-se de diferentes formas. No seu nível mais elementar, entende-se como um estado de equilíbrio entre a assimilação e a acomodação. A um nível intermediário, é a capacidade de compensação do ser humano, na presença de distúrbios externos (p.ex: Resolver problemas). No seu maior nível de complexidade, ele pode ser visto como uma estrutura cognitiva, caracterizada por regras lógicas, que permite todas as transformações e combinações de dados.

Piaget - Estagio

ISENSÓRIO MOTOR (de 0 a 2 anos)- A interação com o mundo é quase que exclusivamente feita por movimento e percepção. A linguagem não existe e o mundo não tem representação interna. O tempo não existe. É o aqui e agora no seu sentido mais literal. A mãe só existe enquanto visível ou audível. Não tem o conceito de objeto (algo com permanência e identidade). É a fase do Egocentrismo; a criança É o mundo. Nesta fase ela elabora o pequeno numero de esquemas c/ que nasceu. Desenvolve as seguintes habilidades fundamentais ao término desta fase:
Linguagem: Seu início implica na capacidade de manipular símbolos.
Conceito de objeto: Pode perceber sua identidade e permanência
Coordenação de atividades: P.ex: pegar uma caneta implica em coordenar o visual c/ o motor
Causalidade: Se A causa B, então pode fazer A para obter B (intencionalidade)

Piaget - Estágio II

Conhecido como estágio do Pensamento Pré-Operacional.

Extende-se dos 2 aos 7 anos. Toma este nome pela incapacidade da criança em realizar operações. Operação é uma atividade internalizada, c/ regras lógicas e reversível. Carateriza- se por marcante aumento na compreensão pela criança do mundo que a cerca. Divide-se em duas fases:

Pré-Conceitual (2/7a) - Pode representar internamente os objetos como formando classes (bonecos, carrinhos, etc.), mas não de forma completa (por ex: todos os homens são papá). Objetos semelhantes são iguais. Por exemplo; o carrinho que a criança vê na loja. É o carrinho que ela tem em casa. O seu raciocínio se faz por Transdução. Diferindo da dedução ( do caso geral para o particular) e da indução ( do caso particular para o geral), a transdução infere de um particular para outro (cães tem pelo, ursinhos e vassouras também, logo ursinhos e vassouras são cães ).

Intuitivo (4/7a)- Pensamento é mais lógico, porém ainda governado pela percepção concreta. Não compreende a conservação. O raciocínio nesta fase, como no estágio sensório-motor é também Egocêntrico, mas toma aqui um aspecto mais psicológico, enquanto lá era mais físico. Significa dizer a única verdade é a sua, só o seu ponto de vista existe. Pode classificar categorias, mas ainda de forma incompleta. Se elas são simples e únicas, tudo bem, mas basta aninhar uma classe dentro de outra, que o raciocínio desmorona.

Piaget - Estagio III

Denominado estagio das Operações Concretas, e vai dos 7 aos 11/12 anos.

Operação é uma atividade internalizada, c/ regras lógicas e reversível. Aqui as únicas operações possíveis são aquelas que a criança concretamente pode realizar. Ela pode lidar com classes, séries e números. Desenvolve ainda o conceito de conservação, mas ainda não pode lidar com o pensamento formal.Nesta fase ela já pode classificar objetos em grupos e subgrupos. Pode também seriar objetos (p.ex: do maior p/ o menor), entre si e pareando 1 a 1 duas séries. Ressalte-se que o seriamento se faz não pela comparação 1 a 1 mas no conjunto.

P.ex: A > B > C implica em A > B e B > C mas também em A > C

Pode também lidar com números, ainda que de forma incompleta. Compreende suas propriedades ordinais. Pode p.ex fazer 1 <>Piaget - Estagio IV

O último estágio do desenvolvimento do pensamento infantil (11-15a), é o das OPERAÇÕES FORMAIS. É quando surge o Pensamento Proposicional. A criança atinge o nivel do Hipotético. Ela pode ir do real para o hipotético, passando pelo meramente possível. Pode comparar estados de coisas hipotéticas com eventos reais. P/ ex: Ver o que se faz com o meio ambiente e preocupar-se com o que vai acontecer no futuro.

Piaget – Maturação

Uma criança não é um adulto em miniatura. Ao contrário, possui estruturas físicas e cognitivas diferentes. Durante o seu desenvolvimento, estas estruturas se modificam passando por vários estágios. A cada um corresponde um conjunto de estruturas cognitivas específicas

Piaget - Método Clínico

É a técnica de coleta de dados que fundamenta todo o seu desenvolvimento teórico. Usa entrevistas semi-estruturadas, nas quais algumas respostas indicam não só as questões seguintes, como também a maneira pelas quais elas deverão ser apresentadas. É uma técnica difícil de replicar, e muito diferente daquelas mais padronizadas, usadas pela maioria de seus contemporâneos. Posteriormente, métodos mais tradicionais vieram corroborar alguns dos seus achados.

Piaget - Teoria

A teoria piagetiana é principalmente uma teoria do desenvolvimento. São duas as questões fundamentais:
Quais são as características das crianças que permitem sua adaptação ao meio ambiente ?
Qual é o sistema mais simples, preciso e útil para classificar o desenvolvimento infantil ?
O sistema Piagetiano se alicerça em quatro princípios que o organizam:

Equilíbrio
Maturação
Gênese da Epistemologia
Método Clínico

Como teoria do desenvolvimento conceitual humano, abrange vasta extensão; linguagem, realidade, causalidade ,moralidade, tempo, inteligência, brincar, sonhos e imitação. Neste sentido o termo "cognitivista" é algo restritivo. É aplicável no entanto, na medida em que seu sistema lida com temas habituais a esta escola; percepção, inteligência, estrutura intelectual, etc.

Como teoria da aprendizagem podemos resumi-la em 3 assertivas:
O conhecimento se adquire gradualmente, pela interação da criança com o seu meio.
A sofisticação com que uma criança representa o mundo depende do seu estágio de desenvolvimento, que é função de suas estruturas cognitivas
O aprendizado é função da maturação, meio ambiente, equilíbrio e socialização.

Aplicação do Método Clínico Piagetiano.

2009-07-19T09:55:00.000-07:00

Apliquei o Método Clínico Piagetiano, com uma aluna do 2º ano, de 8 anos de idade.
O teste foi aplicado em sala de aula.
A aplicação deste teste me possibilitou identificar o raciocínio lógico da aluna e em qual fase do desenvolvimento o pensamento dela se encontra.
E conhecendo o estágio que o aluno se encontra o professor poderá proporcionar uma aprendizagem que ocorra de maneira significativa para a criança.

Transformando a poluição em limpeza, sem sair de casa.

2009-07-18T11:26:00.000-07:00

No dia 16 de maio, dia da solidariedade recebemos na Escola Estadual Toyama a visita de pessoas voluntárias, engajadas com o trabalho SEMMAM - Secretaria Municipal do Meio Ambiente de São Leopoldo -RS., que divulga a receita caseira de são em barra transformando a poluição em limpeza, sem sair de casa.

Transformando a poluição em limpeza, sem sair de casa.

Você faz algum tipo de fritura em casa? Ovos fritos, batatinha, peixe ou aquele bife acebolado? E aquele óleo (banha ou azeite) que você usou para a fritura, depois que ele fica velho, o que você faz com ele? Joga no ralo da pia, na rede de esgoto, ou despeja em qualquer canto?

Pois saiba, que ao fazer isso, você está contribuindo para o aumento da poluição do solo e dos nossos arroios e rios.
Esse óleo de cozinha, quando jogado na rede de esgoto, no seu percurso, até chegar ao rio, pode sofrer oxidação, diminuindo a quantidade de oxigênio e criando uma fina camada de gordura na superfície da água, o que impede a passagem de luminosidade, afetando todo o ecossistema aquático atingindo principalmente os peixes.
Outro problema enfrentado com o despejo desse óleo diretamente na pia é o risco de entupimento dos canos dentro de nossa casa e na rede pública, contribuindo para os tão conhecidos alagamentos em dias de chuva.
Nos restaurantes e lancherias da cidade, que produzem esse óleo em grande quantidade, o recolhimento desse material está sendo feito por uma empresa especializada que o reaproveita.
Mas em nossa casa, onde a quantidade desse óleo é bem menor, o que fazer?
A SEMMAM - Secretaria Municipal do Meio Ambiente de São Leopoldo, aproveitando uma idéia da senhora Noeli Terezinha Flores, está oferecendo aos leopoldenses uma receita que irá transformar esse óleo velho em sabão caseiro, que pode ser usado para lavar roupa ou louça.

Receita de sabão caseiro.

Esta receita de sabão caseiro, utilizando-se óleo de cozinha, é simples e fácil de ser seguida, não necessitando nenhum conhecimento ou experiência em química.

Você precisa dos seguintes materiais:

- 4 litros de óleo (azeite) de cozinha usado em frituras;

- 2 litros de água;

- 1 kg de soda cáustica;

- 2 limões;

- Uma bacia ou bambona de plástico;

- Um pedaço de pau para mexer a mistura.

Modo de preparar:

Coloque a água na bacia ou bambona, dissolva a soda cáustica, acrescente o suco dos 2 limões e depois coloque os 4 litros de óleo.

Você deve mexer esta mistura por 45 minutos, sem parar e sempre na mesma direção, utilizando o pedaço de pau, até que ela fique pastosa.

Deois, é só tampar a bacia e deixar o produto guardado em local que não pegue sol direto, por 4 à 5 dias. Passado esse tempo, quando a mistura estiver dura, corte-a em pedaços, utilizando estes para lavar roupa ou louça. Se preferir, utilize forminhas para moldar o sabão.

ATENÇÃO: Durante o preparo da mistura e enquanto estiver mexendo, você deve utilizar luvas para evitar queimaduras com a soda. Esta receita não deve ser realizada por crianças.

Secretaria Municipal do Meio Ambiente de São Leopoldo.

Para qualquer sugestão ou informações, entrar em contato pelos fones: 3592.2004 / 3589.4343.

E-mail: semmade@sinos.net ou tiagobio8@gmail.com .

Chá das Mães no Colégio Japão.

2009-07-14T18:05:00.000-07:00

No dia 07.05.2009, as mães do CPM em conjunto com professores, alunos e funcionários organizaram o Chá das Mães.
As crianças se apresentaram.

A turma 21 que é minha turma apresentou-se com a turma 22, também de 2º ano.
Montamos um tapete em TNT e as crianças decoraramcom desenhos de flores, este tapete foi exposto no chão e as crianças entraram no espaço da apresentação cantando uma música para a mamãe passando pelo tapete e indo ao encontro de suas mães com uma flor na mão.

Comemoração do aniversário de 8 anos do aluno Gustavo.

2009-07-14T17:32:00.000-07:00

O aluno Gustavo comemorou seus 8 anos de idade, na sala de aula da turma 21, no Colégio Estadual Japão com a Profe e os colegas, no dia 04.05.2009, às 15h30m.

Visita do cônsul do Japão em Porto Alegre, Haruyoshi Miura, na Escola E.E.F. Toyama.

2009-07-14T16:57:00.000-07:00

No final do mês de abril, recebemos a visita do cônsul do Japão em Porto Alegre, Haruyoshi Miura, na Escola E.E.F. Toyama, para conhecer a escola e as instalações do Centro Cultural Toyama (Ginásio de Esportes)construído em 2006, com o auxílio do governo do Japão.

Os alunos cantaram o Hino do Japão para homenagear o cônsul.

Confecção da Cestinha de Páscoa com Garrafa PET.

2009-07-09T20:09:00.000-07:00

No dia 08.04.2009 confeccionei com meus alunos do 2º ano, na Escola E.E.F. Toyama, uma cesta de páscoa de garrafa PET e uma máscara de coelho para comemorarmos a Páscoa.

Realizei a mesma atividade, com a minha turminha do 2º ano, do Colégio Estadual Japão.
Quando as crianças estavam finalizando as cestinhas recebemos a visita do coelhinho com a direção do Colégio para deixar o clima de Páscoa mais animado.
Cantamos e as crianças ganharam balas e pirulitos.

Educacao após Auschwitz.

2009-07-09T19:36:00.000-07:00

Theodor W. Adorno Filósofo e sociólogo alemão 11-9-1903, Frankfurt6-8-1969, Viège, cantão Wallis, SuíçaDo Klick EducaçãoFoi no seu exílio americano durante a Segunda Guerra Mundial que, junto com Max Horkheimer, Theodor W. Adorno redigiu a obra Dialética do Iluminismo (1947), uma aproximação crítica e ideológica aos mecanismos de funcionamento da civilização moderna ocidental. Com esta obra, Adorno fundou a Teoria Crítica da Sociedade (também identificada com a Escola de Frankfurt, assim chamada por causa do Instituto de Investigação Social daquela cidade, no qual Adorno e Horkheimer voltaram a fazer pesquisas e lecionar, a partir de 1949). Sob a influência da teoria marxista e dos modernos conhecimentos de psicologia social e cultural, o autor interroga-se por que razão foi tão difícil o pensamento racional, que marcou o Iluminismo do século 18, contribuir para os objetivos de liberdade e autodeterminação do ser humano. Adorno afirma que os dirigentes da economia e da sociedade podem corromper os ideais libertadores da época do Iluminismo para manipularem ideologicamente as pessoas e reprimi-las socialmente. Seria essa a causa, por exemplo, do extermínio dos judeus praticado pelos nazistas. As suas obras do pós-guerra (A Personalidade Autoritária, 1950, e Dialética Negativa, 1966) tiveram uma influência decisiva na formulação teórica do movimento estudantil dos anos 60, apesar de na época ser recente sua participação no ativismo político. A sua polêmica teórico-científica com o filósofo Karl Popper, revelando profundas implicações políticas, representou uma dura prova para a sociologia alemã. Na história das idéias, tal polêmica ficou conhecida como Discussão do Positivismo na Sociologia Alemã (1971). Para recordar este importante pensador, que também foi músico, crítico musical e compositor, sua cidade natal, Frankfurt, instituiu em 1977 o Prêmio Theodor W. Adorno, concedido a personalidades que se destacam na filosofia e na arte.

Com base na leitura do texto “Educação após Auschwitz”, de Theodor W. Adorno, e levando em consideração a minha experiência docente no cotidiano escolar, desenvolvi argumentos sobre a relação entre educação, civilização e barbárie.

Na atualidade, Auchwitz e Theodor Adorno estão em evidência e torna-se uma questão bem polêmica, devido a prisão de jovens assassinos neonazistas e apreensão de material nazista no sul do país.
As conseqüências do nazismo no passado, jamais poderão ser esquecidas, pois a barbárie dos campos de concentração, a destruição de famílias, os traumas deixados por um período marcado por mortes seguidas de massacres.
No texto da professora Eliane Conte “Discurso Crítico de Theodor Adorno, 1903 -1969”, e de acordo com Freud e segundo Marx, “As relações sociais não afetam as condições da produção econômica e material, mas também, interagem no plano da subjetividade, onde originam relações de dominação.”
Existem países que se apropriam deste princípio para dominar os países mais pobres e exercer o poder econômico sobre eles.
Apesar da evolução da civilização, ainda há a barbárie, a mídia todos os dias relata homicídios, tráfico de drogas, linchamentos, discriminação racial, entre outros crimes cometidos infelizmente pela nossa sociedade.
Uma questão de suma importância, nos dias de hoje é o papel da escola e da família na construção de valores e a dificuldade que nós professores enfrentamos em sala de aula, uma vez que vivemos numa sociedade onde a barbárie e a impunidade fazem parte do cotidiano.

De acordo, com a visão Socrática os valores podem gerar mudanças no meio e a educação exerce este papel.
A realidade que nos cerca expressa a barbárie e está repleta de fatores que apontam para o risco da regressão. O mundo globalizado impele as pessoas em direção ao xenofobismo, à intolerância diante do outro, à idéia de que há uma inevitabilidade histórica, ao consumismo e ao individualismo desenfreado.
A cultura neo-liberal decretou, que não existe alternativa e os intelectuais, salvo honrosas exceções, acataram. O capital riscou do mapa contingentes populacionais cujo maior pecado é simplesmente não ter poder aquisitivo para consumir. Estas pessoas, no Brasil, na África, na Índia e mesmo nos países desenvolvidos, não contam como humanos: são descartáveis.
A desnutrição cresce num mundo onde a tecnologia já torna possível a solução de algo elementar: a fome. Nosso problema não é o crescimento populacional: as guerras declaradas, as guerras civis não-declaradas nos centros urbanos e as políticas governamentais funcionam como a foice da morte a ceifar a vida de milhares de crianças e jovens precocemente. O problema, todos nós sabemos, está na concentração da riqueza – aqui e lá fora.
A barbárie campeia livremente. Basta ver as notícias sobre as torturas nas cadeias deste nosso imenso país. As vítimas sabem, em geral são negros e pobres. E o trabalho infantil, a prostituição de crianças e o trabalho escravo, volta e meio denunciados na grande imprensa.
A partir do momento que não nos indignamos diante da realidade social, que aceitamos como natural determinados fenômenos sociais acabamos por aceitar que determinados seres humanos são descartáveis. Ao perdermos a noção do humano, o que Adorno denomina de consciência coisificada, nos tornamos coisa e tratamos os outros como coisas.
Este fenômeno está presente em nosso cotidiano nas questões que nos parecem mais banais: a delinqüência juvenil (lembremos de como os adolescentes atearam fogo no índio Pataxó); os assassinatos motivados por roubos de pequenas quantias ou mesmo por uma discussão com o motorista de ônibus; o domínio do tráfico e quadrilhas semelhantes (onde o fator humano só conta como consumidor de drogas e meio de enriquecimento). Numa realidade onde a vida humana vale menos do que um objeto material qualquer, a tendência é a crescente banalização do mal.
Perdemos os limites. Quando um filho da abastada classe média trata outro ser humano como coisa descartável e ficamos indiferentes . É preciso, portanto, impor limites: mostrar que o intolerável não pode ser tolerado. (Por exemplo: em nome da liberdade de expressão, grupos racistas e neonazistas fazem propaganda pela Internet. Não podemos tolerá-los e é preciso combatê-los. Não podemos agir como se isto fosse insignificante. O assassinato de um homossexual pelos Skinheads nos atinge. O argumento preconceituoso contra os nordestinos, os negros, etc., nos diz respeito.
Como educadores, temos uma responsabilidade social diante de tudo isso. Então, ao invés de nos perdemos em discussões intermináveis façamos algo para que Auschwitz não se repita nas nossas relações, nem como regressão: eduquemos no sentido da auto-reflexão crítica e nos dediquemos à tarefa de esclarecer. O primeiro passo é repensarmos nossas práticas como educadores e nos indignarmos com tudo que nos lembre Auschwitz.
Uns dos meus argumentos são que nossas crianças de hoje (alunos) são os adultos de amanhã, e que cidadãos queremos formar?

Educação segundo Kant.

2009-07-09T19:18:00.000-07:00

Immanuel Kant (Filósofo alemão)22/4/1724, Königsberg, Prússia (atual Kaliningrad, Rússia) 12/2/1804, Königsberg, Prússia (atual Kaliningrad, Rússia)

"Age de maneira tal que a máxima de tua ação sempre possa valer como princípio de uma lei universal." Assim o filósofo Immanuel Kant formulou o "imperativo categórico". Ao buscar fundamentar na razão os princípios gerais da ação humana, Kant elaborou as bases de toda a ética moderna. Immanuel Kant era filho de um pequeno artesão e passou toda a vida em sua pequena cidade natal, Königsberg. Estudou no Colégio Fredericianum e na Universidade de Königsberg. Em 1755, doutorou-se em filosofia. Depois de alguns anos trabalhando como preceptor para filhos de famílias abastadas, passou a dar aulas privadas na universidade. Em 1770, tornou-se catedrático em matemática e lógica na Universidade de Königsberg. Kant era conhecido por ser um homem metódico e de saúde frágil. Não se casou nem teve filhos, dedicando toda sua vida à elaboração de uma das obras mais importantes da história da filosofia. Ao estudar a questão do conhecimento, investigando seus limites, suas possibilidades e suas aplicações, Kant elaborou sua obra capital, a "Crítica da Razão Pura", publicada em 1781. O filósofo também se ocupou do problema da moral. A "Crítica da Razão Prática", publicada em 1788, discute os princípios da ação moral, a ação do homem em relação aos outros e a conquista da felicidade. Kant tornou-se um filósofo respeitado e conhecido. Contudo, devido a suas idéias sobre religião, foi proibido de escrever ou dar aulas sobre assuntos religiosos pelo rei Frederico Guilherme II, da Prússia, em 1792. Cinco anos depois, com a morte do rei, Kant viu-se desobrigado de obedecer à censura, publicando um sumário de suas idéias religiosas em 1798. Além de obras sobre o conhecimento, a moral e a religião, Kant escreveu várias obras sobre estética, sendo a mais importante a "Crítica da Faculdade de Julgar". Kant faleceu em 1804, de uma doença degenerativa, dois meses antes de completar 80 anos.

A educação sempre esteve presente direta ou indiretamente nas reflexões filosóficas, ao longo da história do nosso pensamento. Kant, um dos mais notáveis pensadores ocidentais, também abordou em seu sistema filosófico a problemática da educação. Suas reflexões sobre a educação são fruto de notas de alguns cursos que ele ministrou e que, posteriormente, foram organizadas por um de seus discípulos e, em seguida, publicadas. Através dessas notas, pode-se compreender o papel da educação dentro do seu sistema filosófico. Vivemos em uma época marcada por uma crise dos valores éticos. Hoje, vemos uma grande preocupação dos pensadores contemporâneos em fundamentar uma ética que contenha valores que sejam válidos para todos os seres humanos. Esses valores teriam que ter princípios baseados na própria natureza do homem, independentemente das diversas culturas ou religiões, embora não necessariamente prescindindo destas. Kant foi um pensador que teve a preocupação em fundamentar os valores que deveriam orientar a práxis humana. Embora Kant não fundamente sua ética na educação, ele mostra, em Sobre a Pedagogia, que o homem só se torna plenamente humano mediante a educação. Esta não deve ser entendida, simplesmente, como educação formal, aquela da escola, mas a que engloba a formação total do ser humano.
Na educação tudo depende de uma coisa: que sejam estabelecidos bons princípios e que sejam compreendidos e aceitos pelas crianças. Estas devem aprender a substituir ao ódio o horror do que é nojento e inconveniente; a aversão interior em lugar da aversão exterior diante dos homens e das punições divinas; a estima de si mesmas e a dignidade interior em lugar da opinião dos homens; o valor intrínseco do comportamento e das ações em lugar das palavras e dos movimentos da índole; o entendimento em lugar do sentimento; a alegria e a serenidade no bom humor em lugar de devoção triste, temerosa e tenebrosa.
Kant acredita que mesmo não tendo ainda o conceito abstrato de dever, da obrigação, da conduta boa ou má, as crianças entendem que há uma lei do dever e que esta não deve ser determinada "pelo prazer, pelo útil ou semelhante, mas por algo universal que não se guia conforme os caprichos humanos" .

Entrevista com alunos.

2009-07-07T18:40:00.000-07:00

Foi muito interessante realizar esta atividade, pois sabemos dos problemas que muitas crianças enfrentam na escola, eles reclamam dos colegas, nós como educadores conversamos com os envolvidos e com a turma promovemos discussões, mas mesmo assim, ainda não temos a noção de quanto isso é prejudicial no seu desenvolvimento. No stress do dia á dia, os vários conflitos que ocorrem em sala de aula, infelizmente acabamos nos acostumando com aquelas brigas aparentemente bobas, mas que fazem muitos estragos no “eu” da parte mais vulnerável.
E geralmente em sala de aula, você dá atenção para uma criança em especial, envolvida em determinado conflito, os outros já vêm e querem se meter e nós acabamos conciliando e aquela conversa descontraída de escutar realmente o outro acaba sendo prejudicada.
Esta entrevista foi feita com uma aluna negra e dois alunos negros.
Realizei esta entrevista na sala de aula, no período de educação física, enquanto os outros jogavam no ginásio.
Propiciei um ambiente bem descontraído.
Iniciei a pergunta “Como vocês se sentem como alunos (a) negros (a) nesta escola?
A menina começou respondendo que gosta muito da escola, que tem muitos amigos e que às vezes os meninos a incomodam, mas ela não dá bola, mas que às vezes fica triste e depois passa.
Um dos meninos é Angolano chegou ao Brasil e na escola no ano passado. Adaptou-se bem e disse que gosta da escola e que tem muitos amigos. E realmente na sala de aula é o “pop star”. Eu perguntei por que ele sempre se envolve em brigas na escola e ele sorriu e me disse que os outros meninos implicam com ele. E eu então perguntei o porquê desta implicância e ele disse que não gosta que chamem de africano e os garotos insistem e também, o chamam de angolano da zorra total.
O outro menino entrevistado disse que gosta também, muito da escola. E ele se sente muito magoado com os meninos quando debocham dele chamando-o de negão e assolan ele mostrou-se bem estressado com isto, e disse que também, no prédio dele é assim e ele não gosta e não entende o porquê que eles fazem isto.
Encerrei a entrevista agradecendo a participação deles e prometendo ficar bem atenta a estas situações, que geralmente ocorrem no recreio. E comentei que o depoimento deles é muito importante para que isto não persista.

Piaget - Método Clínico.

2009-07-07T18:21:00.000-07:00

Na aula presencial da Interdisciplina de Psicologia, do dia 13.05.2009, no Pólo de Alvorada podemos observar a aplicação do método Clínico Piagetiano que a Profª Luciane aplicou com o filho de uma colega do curso que estava acompanhando a mãe e foi convidado a participar.
Esta aula foi interessantíssima, pois vimos colocar em prática o método e todos os presentes esclareceram suas dúvidas e ficou bem claro para nós a aplicação do método. Além de ter sido uma aula muito descontraída e bem prática.
Duarante a aplicação do teste a professora fez várias intervenções junto ao menino o que o desestabilizava quanto as suas certezas, foi muito bom poder participar desta aula.
A aplicação deste teste nos possiblita identificar o raciocínio lógico das crianças e em qual fase de desenvolvimento o pensamento da criança se encontra, logo conhecendo a que estágio ela se encontra o professor poderá proporcionar uma aprendizagem que ocorra de maneira significtiva para a criança.

PA - Projetos de Aprendizagem II

2009-07-07T18:00:00.000-07:00

O meu grupo de trabalho é o Nº 13.

Estamos trabalhando com a seguinte temática:

" A música influencia no desenvolvimento da aprendizagem?"

Inicialmente o enfoque estava sobre a primeira pergunta norteadora lançada, que era "A música influencia no desenvolvimento da leitura e da escrita?

Iniciamos o P.A., e então a Tutora Vanessa sugeriu nos comentários do nosso P.A., que revissemos a construção da questão, pensando em que espaços iremos observar esta influência (na escola, em casa...).
Abri a discussão com os colegas no Wiki do P.A., e por unanimidade optamos pela escola.

Após pesquisas e a dificuldade que o grupo enfrentou em coletar material sobre o tema, na aula presencial do dia 17.06.2009, eu e o Glauber conversamos com a Profª Iris, sobre a dificuldade de encontrar material de pesquisa para o nosso P.A. Ela nos orientou a reformular a pergunta do projeto e partirmos mais para o referencial teórico. E ao invés, da pergunta norteadora ser focada na leitura e escrita, que é um tema que exigiria do grupo um tempo de pesquisa superior ao do semestre, focássemos na aprendizagem e fizéssemos um novo mapa conceitual, para podermos prosseguir trabalhando no P.A.

A partir desta orientação reformulamos nossos trabalhos e está bem interessante trabalhar com este P.A., já postei textos e reformulei o visual do Wiki do P.A., formatei trabalho e postei também, o mapa conceitual, bem como links, videos e muita pesquisa para enriquecer o projeto.

Inclusão - Teoria ou Prática.

2009-07-07T17:43:00.000-07:00

Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva.

Nas primeiras unidades abordadas pela interdisciplina de Educação de Pessoas com NEE foram abordados temas como: histórico, política públicas, serviços entre outros. As unidades 2 e 3 versa sobre a parte legal, as leis e os serviços que são "disponibilizados", nos estados e municípios, para atender aos alunos portadores de deficiências e incluí-los na rede pública de ensino a qual os mesmos tem direito de frequentar. Somente tomei conhecimento destes serviços lendo os textos e realizando as atividades, pois em nosso local de trabalho não é disponibilizado informações a respeito destes serviços.

O Clube do Imperador.

2009-07-07T17:33:00.000-07:00

O clube do imperador

Emperor's club
Realizador: Michael Hoffman
Actores: Kevin Kline, Emile Hirsch
Música: James Newton Howard
Duração: 108 min.
Ano: 2002

Um professor de Cultura Latina, de uma escola americana de tradição inglesa, em regime de internato, com uniformes e sessões solenes dignas desse nome, tem a missão de lecionar uma das matérias mais aborrecidas do curso. Como motivar os alunos e captar-lhes a atenção? Em princípio parece simples, pois os alunos querem obter uma excelente classificação e triunfar também nessa disciplina. Os objetivos de todos convergem. Tudo corre bem.
Surge então o drama. Um estudante é obrigado pelo pai a ir estudar lá. Não está interessado em nada. É contra tudo. O seu poder de sedução perante os colegas é enorme. A rebeldia cativa. Usa o uniforme com desleixo. Quebra regras. Provoca. O professor enfrenta-o.
Como docente experimentado, fala com ele e com o pai, um velho senador que defende que para subir na vida não se deve olhar a meios. É o vale tudo. Não quer que o professor se empenhe em tornar o filho um "bom rapaz". Mas o professor não desiste e tenta motivá-lo, empresta-lhe livros pessoais, estabelece metas acessíveis e premia pelas vitórias obtidas.
O rapaz vai mudando. Para um concurso em que o vencedor recebia uma coroa de louros como na Roma Imperial, eram selecionados os três melhores alunos. O rapaz em questão fica em quarto. Mas o professor resolve alterar a classificação e coloca-o na final. No grande dia, em pleno concurso, o aluno copia, mas o professor não o denuncia. Coloca-lhe uma questão impossível de acertar e ele perde. Depois o confronta com a realidade. Espera que tenha aprendido a lição e não torne a tentar vencer a base de atitudes desonestas. O rapaz que fora preterido, desanimado, segue a sua vida, tal como todos.
O filme dá então um salto de vários anos. O professor fora obrigado a deixar de ser diretor, cargo que alcançara por mérito, para ser substituído por um jovem com novas técnicas de gestão. Mas um dia, quem consegue uma grande soma monetária para a escola é ele próprio. O seu antigo aluno, já casado e pai de filhos, desejava repetir o concurso. Pagava tudo, desde as deslocações aos alojamentos de todos na sua mansão, para além de uma oferta substancial à escola por tudo o que aprendera.
Os velhos amigos reúnem-se novamente. É uma festa, mas durante o concurso, o professor repara que o antigo aluno mais uma vez não estava a ser leal. Não o desmascara, mas faz perder. Depois o enfrenta. É a desilusão. Percebe que tudo aquilo fora para anunciar aos colegas que se candidatava ao lugar de senador do pai e queria assim contar com o apoio deles. Esclarece-lhe que tinha de triunfar à custa de tudo e de todos. No entanto, esta discussão é ouvida pelo seu filho pequeno, que ostensivamente lhe volta às costas. Compreendera tudo apesar da pouca idade.
O professor vai então falar com o rapaz que desclassificara anos atrás. Conta-lhe a verdade e reconhece o erro. O antigo aluno perdoa-lhe. A vida continua.
No início de mais um ano letivo, entra um aluno novo na sala. O professor pergunta-lhe o nome. Era filho do rapaz que fora preterido, mas que apesar de tudo, via naquele mestre uma honradez e um apreço pela verdade que valia a pena tentar transmitir ao filho, precisamente neste mundo em que se quer vencer a qualquer preço.
Os fins não justificam os meios, como comprovou o próprio professor.
Reconhecer os erros é de sábios.
O exemplo dos superiores influencia a personalidade de quem deles depende.

Inclusão.

2009-07-07T17:23:00.000-07:00

A dificuldade para acompanhar o ritmo da turma pode ser superada com respeito ao ritmo do aluno.A dificuldade para acompanhar o ritmo da turma pode ser superada com respeito ao ritmo do aluno.

"Nós não devemos deixar que as incapacidades das pessoas nos impossibilitem de reconhecer as suas habilidades. As características mais importantes das crianças e jovens com deficiência são as suas habilidades" (Hallahan e Kauffman, 1994).

Crianças com necessidades especiais são aquelas que, por alguma espécie de limitação requerem
certas modificações ou adaptações no programa educacional, a fim de que possam atingir seu
potencial máximo. Essas limitações podem decorrer de problemas visuais, auditivos, mentais ou
motores, bem como de condições ambientais desfavoráveis.

Rever nossas práticas, questionar as trajetórias, decidir os caminhos, apropriarmos dos conhecimentos, possibilita-nos a potencializar práticas pedagógicas que realmente atendam as expectativas e necessidades das pessoas com deficiência em seu processo de escolarização.

Aprendizagem.

2009-07-07T17:13:00.000-07:00

A aprendizagem faz parte da nossa vida, sempre estamos aprendendo, onde quer que estejamos. Cada dia tem um aprendizado.
Crescemos com os acertos e erros que fazem parte da nossa vida e que só através deles temos o aprendizado.
Eu por exemplo, sempre utilizei a tecnologia no meu trabalho, quando trabalhava em uma empresa e facilitava muito a minha vida, pois trabalhava no departamento comercial e vendia produtos personalizados para todo o Brasil, utilizava e-mail, corel draw e outros recursos para enviar o layout dos produtos aos clientes e até para contatá-los.
Quando iniciei no magistério não imaginava estes recursos em sala de aula, mas com o curso está sendo um grande aprendizado unir a minha experiência anterior, com a tecnologia e hoje a sala de aula e o curso de Pedagogia à Distância.
A questão de se organizar em grupos e trabalhar a distância, utilizando ferramentas como o Wiki, blog entre outros, foi muito significativo para mim.
No início tive uma dificuldade muito grande, pois sempre me senti auto-suficiente e sempre tentei resolver minhas dificuldades no curso, sem ajuda de tutores, pois tenho um bom conhecimento em informática e estes trabalhos com projetos me aproximaram mais dos colegas e mantivemos muitos contatos, discutindo, pesquisando e compartilhando informações. Aprendi muito com isto, não só para aplicar com meus alunos, mas nas minhas situações do cotidiano.
Na minha prática em sala de aula, o meu aprendizado com o curso tem sido muito útil, tornando as aulas mais atraentes, descontraídas e despertando o interesse das crianças na construção diária do conhecimento. E compartilho este aprendizado, sempre que tenho oportunidade com os colegas de trabalho, amigos e familiares.
Analisando o nosso crescimento e desenvolvimento no curso de Pedagogia, lembro de uma das primeiras aulas do Seminário Integrador que as professoras Bea e Iris nos disseram que iríamos construir nosso conhecimento e quando chegássemos ao meio do curso e olhássemos para trás iríamos poder ver o nosso crescimento e nosso aprendizado analisando o nosso pensamento e nossos trabalhos de início de curso e hoje nossa visão, percepção e conhecimento adquirido em final de curso.
E realmente analisando a atividade da aula 1, que foi refletir sobre a atividade realizada em um do primeiros semestres, lendo percebi a visão que tinha antes e a que tenho hoje.
E assim, em sala de aula também, ocorre com nossos alunos, eles chegam com uma visão e percepção e ao longo do ano vão se moldado, amadurecendo e crescendo com a construção do seu conhecimento.
Ao término do ano, vemos esta evolução.

MOSAICO

2009-07-07T16:51:00.000-07:00

Mosaíco Étnico – Racial.

Analisando a atividade proposta resolvi trabalhar com o tema da diversidade cultural, em sala de aula.
Esta atividade leva a criança a analisar seu contexto social preservando as culturas e valorizando a identidade.
Reconhecendo em si suas características.

Oficina Pedagógica – Mosaíco Étnico
Alunos atendidos: 4ª série (9 a 12 anos)

A) Reconhecendo a sua ancestralidade – o “Eu”

- Solicitei aos alunos que pesquisassem em casa, com seus pais e familiares a sua descendência / ancestralidade.
- Montamos um painel com o gráfico da descendência / ancestralidade com as informações trazidas pelas crianças, sobre suas origens raciais. Neste gráfico, foram colocadas as descendências, sobrenomes e a quantidade de alunos por descendência. Analisamos os resultados dos gráficos e o grupo discutiu o que tinham em comum, qual a maior ancestralidade dentro da sala de aula. Falaram sobre as informações pesquisadas com os pais que geraram o gráfico.

B) Registrando a aprendizagem AUTO-RETRATO

- Os alunos fizeram o seu auto-retrato;
- Recolhi todos os desenhos e distribui entre os colegas, para que identificassem o colega do desenho.
- Os desenhos depois foram afixados no mural.

C) Construindo o mural – Apresentando os registros de aprendizagens

- A turma se reuniu em grupos formados por etnias.
- Pesquisaram sobre a origem destes povos, seus hábitos e costumes e montaram cartazes que apresentaram ao grande grupo e ficaram expostos na escola.

Minhas descobertas

Foi muito enriquecedor tanto para mim, quanto para as crianças, que se engajaram nas atividades.
O Reconhecer o “Eu” foi uma tarefa difícil para as crianças saber em qual grupo pertenciam. Mas com muita conversa com a turma e diálogos entre eles, que por si só, já diziam uns aos outros o qual pertenciam.
Foi uma atividade muito importante para reconhecerem e fortalecer a sua identidade.
A identidade é uma construção que se faz com atributos culturais, isto é, ela se caracteriza pelo conjunto de elementos culturais adquiridos pelo indivíduo através da herança cultural. A identidade confere diferenças aos grupos humanos. Ela se evidencia em termos da consciência da diferença e do contraste do outro.
A proposta de uma educação voltada para a diversidade coloca a todos nós, educadores, o grande desafio de estar atentos às diferenças econômicas, sociais e raciais e de buscar o domínio de um saber crítico que permita interpretá-las.

Dilema do antropólogo francês.

2009-07-07T16:27:00.000-07:00

O dilema do antropólogo francês

Claude Lee, antropólogo francês, acaba de chegar numa ilha de um arquipélago na Polinésia. Sua missão é pesquisar os hábitos dos nativos que lá habitam. Os costumes dos nativos são bastante diferentes dos costumes dos franceses, mas ele tem o cuidado de não julgar o modo como estes nativos vivem, porque tal avaliação sempre seria parcial. Como poderíamos abstrair sinceramente a concepção de mundo que herdamos da nossa cultura e avaliar imparcialmente todas as culturas?
O antropólogo tem ainda outro argumento: qual seria a medida pela qual julgaríamos as culturas? Existem quesitos transculturais que nos permitem avaliar toda e qualquer cultura? A reposta do antropólogo é não: toda avaliação está condicionada pela cultura do avaliador.
Assim, Claude decidiu jamais interferir no modo de vida dos habitantes do arquipélago. Estes, contudo, possuem uma crença que testa a determinação do antropólogo: os nativos acreditam que os mensageiros dos deuses são homens de pele branca, seres que expressam a vontade absoluta dos deuses – tudo o que disserem deverá ser obedecido. O teste ocorre na pergunta que eles lhe fazem: “você tem a pele branca, então você é um mensageiros dos deuses, ou as nossas crenças estão erradas?”
O antropólogo, fiel aos seus princípios, mente: “sim, eu sou o mensageiro dos deuses”. Mas então surge uma pergunta ainda mais difícil: “todos os homens brancos são mensageiros dos deuses, ou as nossas crenças estão erradas?”
Claude reflete: se responder positivamente estará deixando os nativos vulneráveis aos seus conterrâneos inescrupulosos que fatalmente descobrirão a ilha. Mesmo assim, responde de acordo com a cultura dos nativos: “sim, todos os homens brancos são mensageiros dos deuses”.

A atividade de analisar as atitudes adotadas pelo antropólogo foi bem complicada, mas um tanto quanto instigante.

Existem dois posicionamentos apoiar ou refutar, depende do interesse do qual iremos defender.
Manter o posicionamento de que o antropólogo foi imparcial e cumpridor de seu dever ou então, acusá-lo de ser um ser imoral que defende um discurso e na real apresenta uma prática inversa a ele.
No meu ponto de vista, eu defendo a ação do antropólogo.
No trabalho do antropólogo, portanto, a pesquisa e a análise não se restringem à simples interpretação dos relatos das pessoas.
Trata-se de uma interpretação das interpretações, o componente qualitativo presente na pesquisa antropológica não se refere à descrição pura e simples da realidade ou da interpretação que as pessoas elaboram acerca dela, mas consiste essencialmente em empregar atos, fatos, falas e interpretações para formar um modelo lógico que seja explicativo dessa realidade, na maioria das vezes inacessível aos indivíduos. Nesse contexto é que se compreendem as significações.
O trabalho do antropólogo é, sobretudo, de observação. O antropólogo é um curioso. É uma pessoa que gosta de observar, de se espantar, que fica admirada com o que é diferente.
O antropólogo tem também, que registrar através do olhar e depois interpretar.
Sob o ponto de vista moral, qualquer um dos posicionamentos mentir ou não para os nativos não estaria correto.

QUESTÕES ÉTNICOS-RACIAIS NA EDUCAÇÃO: SOCIOLOGIA E HISTÓRIA.

2009-07-07T16:16:00.000-07:00

Com esta interdisciplina estudaremos o entendimento de raça e etnia na educação, contextualizando os movimentos e grupos étnicos e raciais nos diferentes tempos e espaços, com ênfase no estudo das questões afro e indígenas no Brasil e no Rio Grande do Sul.

Filosofia da Educação.

2009-07-07T16:02:00.000-07:00

" É fazendo que se aprende a fazer aquilo que se deve aprender a fazer. "

Aristóteles

Pensamento de Aristóteles sobre a educação: "A educação tem raízes amargas, mas os frutos são doces". Aristóteles (D.L. 5, 18).

Quando cursava a Faculdade de Direito tive uma cadeira de Filosofia do Direito era muito interessante e a expectativa quanto a Filosofia da Educação é a mesma.

Análise de um Projeto de Aprendizagem -P.A.

2009-07-07T15:21:00.000-07:00

Atividade 1-

Analisar criteriosamente um PA, tendo em vista os indicadores e categorias sugeridas no roteiro.
Sugerir reajustes ou alternativas para resolver aspectos nos quais foram identificados problemas, justificando as sugestões.
Apontar aspectos interessantes, também justificando as escolhas.
Postar a análise no seu wiki, em uma nova página com link na sidebar.

DICA
O acesso ao roteiro e materiais de apoio é feito pelo menu, no link "Sobre Projetos de Aprendizagem". Publicamos lá, nosso artigo mais recente. Acreditamos que ele pode ajudá-los a relembrar os fundamentos do trabalho com PA.

Esta atividade foi bem interessante, pois lendo o roteiro da análise de projetos e analisando o projeto dos colegas fica bem fácil de identicar os pontos que poderiam ser corrigidos no P.A. do grupo analisado.
Observando e analisando o trabalho dos outros grupos nos remetemos também, ao nosso trabalho do semestre passado e eu me remeti ao do P.A., do Pead Intensivo de férias, o que tinhámos elaborado e o que realmente retomando uma análise ao trabalho verificamos e começamos a ter outras idéias de como poderíamos ter conduzido o projeto.
Com isto percebo a minha evolução e o meu desenvolvimento ao realizar estas atividades.
Estas atividades foram uma forma bem clara para nós, enquanto alunas do PEAD medirmos nossa aprendizagem no curso.
O projeto que analisei foi Estrelas! O que você sabe sobre elas? Descubra você também... como são formadas as estrelas!

Realizei a análise do Projeto Estrelas.

Início das Aulas no Pólo Alvorada UFRGS, dia 18.03.2009.

2009-07-07T14:26:00.000-07:00

Hoje foi nossa primeira aula presencial do semestre.
Iniciamos com a Interdisciplina Seminário Integrador VI, no Pólo de Alvorada.
A aula foi ministrada pelas professoras Beatriz Magdalena e Irís Elisabeth Costa, auxiliadas pelas tutoras do polo Rosaura Karst, Grace Milcharek, Adriana Irigaray e pelas tutoras de sede Vanessa Costa e Daiane Grassi.
Fomos orientados pelas professoras sobre como será o trabalho desenvolvido no VI semestre.
Na sequência, trabalhamos distribuídos em três grandes grupos, para que cada grupo analisasse um dos projetos de aprendizagem que haviam sido enviados pelos colegas para análise do que haviam desenvolvido no semestre passado.
Os projetos foram:

Etnias

Comportamento Infantil

Stress

Retomar o trabalho e os estudos neste momento é importante para mim.
Preciso ocupar minha mente e ser forte para encarar o que vem pela frente.

Mensagem de Perda - Luto pela morte do meu pai em 26.02.2009.

2009-07-07T14:25:00.001-07:00

Nossos Pais descobrem que um ser está para nascer e trazer as suas vidas um brilho de luz.
A cada sorriso, palavra, olhar ou suspiro, uma cachoeira de lágrimas parece inundar seus olhos de alegria e paz.

Nos tornamos adolescentes e a busca pela independência é cada vez mais clara. A nossa vontade de conquistar espaço nos distância de quem sempre nos amará, esquecemos a família. Esquecemos de dizer o quanto os amamos.

Mas um dia nossos entes queridos se vão. Quando menos esperamos e sem nenhum aviso, Deus tira de nós o que mais amamos.
Em nosso peito apenas a dor de um punhal que a cada "meus pêsames" parece pesar.
Nossos pensamentos divulgam para cada gota de sangue em nosso corpo a culpa de nunca ter dito: "te amo"; "preciso de você", "estou sempre aqui", "me preocupo", e como se não bastasse vem à frase mais forte "a culpa foi minha".

Nossos sonhos caem por terra, nossa independência parece perder a importância.
E a resposta para essa dor? O tempo e uma certeza:
Quando amamos transmitimos em pequenos atos e gestos, e as palavras não importam mais; quando precisamos de alguém, sentimos sua presença, e as palavras não têm mais sentido; quando nos sentimos sós e abandonados, surge uma palavra ou um gesto e descobrimos que nunca estaremos sós.

E a culpa? A culpa é da vida que tem inicio, meio e fim. A nossa culpa está apenas em amar tanto e sentir tanto perder alguém.
Mas o tempo é remédio e nele conquistamos o consolo, com ele pensamos nos bons momentos. E com um pouco mais de tempo, transformamos nossos entes queridos em eternos companheiros.

Nossos sonhos ganham aliados, nossa independência ganha acompanhantes, nossa vida conquista anjos. E no fim apenas a saudade e uma certeza:
Não importa onde estejam, estarão sempre conosco.

Autor Desconhecido.

Projeto de Aprendizagem: Computador e Internet, necessidade ou vício?

2009-02-06T06:22:00.000-08:00

Foto retirada do site: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG76953-6014-464-1,00-O+VICIO+DO+NOVO+SECULO.html

Estamos vivendo num período, em que a vida está em modificação constante, mais rápido do que podemos acompanhar.

Com a chegada do computador e a sua popularização, bem como dos recursos que dele dispomos invade nossas vidas sem que possamos evitar como em Bancos, supermercados, lojas, escolas, a segurança de nossas casas e empresas, movimentações bancárias, compras, observar notas nas escolas, realizar trabalhos escolares e profissionais, pesquisas, etc...

Parando para refletir percebemos o quanto estamos envolvidos com a informática, mais até do que se possa pensar.

Com este projeto paramos para fazer algumas reflexões sobre estas evoluções e o que isso tem de favorável e até onde pode ser prejudicial.

O uso da Internet, ou dos recursos disponíveis via modem no momento, facilita a vida e pode nos possibilitar uma sobra de tempo para podermos realizar outras atividades. Economia de tempo, gera maior produtividade no dia-a-dia de nossas vidas. Só que essa economia de tempo deveria servir para gerar mais tempo para o nosso lazer e descontração, para a família, amigos, namoros, passeios, viagens. Se sobra mais tempo e as pessoas acabam por procurar mais trabalho, de que adianta nossa economia de tempo? Será que só sobrar tempo para produzir mais trabalho é o caminho indicado? Quando se deixa de ir ao banco para realizar alguma movimentação bancária que o cliente pode fazer de sua casa ou escritório, economizou no mínimo meia hora. O que foi que este cliente, que passou a ser um indivíduo com mais meia hora, fez com essa sua meia hora que ganhou?

Sobreviver sem a Internet é difícil depois que se percebe as inúmeras facilidades de que dispomos com o clique de um mouse. Mas por que deveríamos sobreviver sem ela? Por que não viver e conviver com ela?

A Internet colocou ao alcance de uma grande quantidade de pessoas um mundo virtual, mas que o mesmo é composto de criações de fatos reais ou imaginários, mas se originam de pessoas reais de carne e osso, não de chips e de memória ram, uma vez que a máquina não trabalha sozinha. Como tudo na vida, temos as boas informações e as más informações, temos as boas pessoas e as más pessoas. Faz parte da vida, assim como temos que fazer várias escolhas na vida, agora temos também a Internet para fazermos escolhas, como se escolhe um programa de Tv, um filme no cinema, um papo com um amigo, uma profissão, sempre estamos fazendo avaliações de acordo com o que necessitamos ou desejamos. Na Internet, as informações não tem filtro e chegam na velocidade da luz, ou seja, é só o tempo de alguém apertar alguns botões, algumas letras e pronto, já está tudo ao alcance de todos.

Por causa desta velocidade, existe uma necessidade veloz de se informar e instruir melhor os usuários deste meio de comunicação. As crianças que não recebem orientação são as mais atingidas pelo volume de informação que podem ser ou não bem interpretadas.

Para quem vê na Rede um ponto de negatividade, provavelmente chegou a ultrapassar o limite do bom senso, e se decepcionou quando não obteve o resultado esperado. Ou então, nem chegou a conhecer os recursos disponíveis por medo, falta de informação, sem perceber, que ao ir ao banco ou ao supermercado, já está fazendo uso dos recursos da informática.

Os recursos de bate-papo, disponíveis em chats, ou programas que possibilitem conversar com pessoas distantes, são muito ricos e úteis quando utilizados de forma adequada, sem prejudicar o andamento diário da vida de cada um. É fascinante poder conhecer pessoas de culturas diferentes, as quais nunca se viu e nem se sabe se será possível ver algum dia. Poder trocar informações, pedir ajuda num trabalho, trocar arquivos, ler, escrever numa linguagem nova e diferente, isso só é possível neste mundo da Rede. É poder matar curiosidade, conhecer um mundo que ultrapassou nossas paredes, nossa cidade, nosso estado, nosso país, nosso mundo inteiro, é conhecer o universo ao "teclar" com uma pessoa, com dez pessoas, com vinte pessoas, com trinta pessoas. Sabe o que é poder estar ao mesmo tempo com trinta pessoas de qualquer parte do mundo conversando ou observando o que se conversa? É ir quase que além da imaginação, é um exercício da agilidade, da fantasia, de emoções, de vocabulários, de criatividade, de pensamentos, da inteligência... É rir, chorar, brigar, xingar, discutir, mentir, falar a verdade,... Poder ser alguém, qualquer alguém.

É isso o que tem fascinado inúmeras pessoas, e fazendo elas ultrapassarem seus próprios limites. Perdendo a noção do certo e errado, do antes e do depois, do ontem e do amanhã. Mas algumas dessas pessoas crescem, amadurecem e aos poucos conseguem perceber o que têm acontecido com elas. Assim como a Rede pode vir a se tornar um vício, como qualquer outro, é necessário se informar. A orientação dos que mais conhecem e entendem deste meio de comunicação é fundamental para os usuários. Aos que não conhecem, cabe o papel de orientar sobre as informações disponíveis no meio, o limite do que é certo ou errado, bom ou ruim. Vai depender de cada usuário, do meio que ele cresceu, da educação, do padrão de vida, da moral, da cultura, da sociedade que vive. A Rede é só mais um recurso disponível ao alcance do Homem e criado por ele. E como tudo no mundo, o uso adequado requer diálogos, esclarecimentos, orientação e vontade de todos.

Por que será que o mundo de chips, de bites, de modem, de memórias rans, de cameras, de sons, de poesias, de cultura, de pornografia, de ciência, de hackers, de filosofia, da evolução, de perigo,... vêm fascinando mais do que a vida que ele levava antes? Quando algo fascina, se faz qualquer coisa para permanecer assim, é sinal que está agradando, dormir tarde, pagar contas absurdas de telefones, comprar uma linha de telefone, aumentar a velocidade do modem, investir em equipamento, é tudo conseqüência. Por que a vida diária perdeu a graça? Andar, conversar, namorar no virtual nunca será igual a um face-a-face. Então por que permanecer neste mundo diante de um monitor? Será medo? Vergonha? Timidez? Falta de amor próprio? Insegurança? Carência? Solidão?

Ou será encantamento, necessidade de conhecimento, de realizar feitos inenarráveis, de ultrapassar limites, de provocar reações,... de simplesmente poder comunicar?

Vida saudável? Será que a vida saudável é só fazer exercícios diários, alimentar-se corretamente, tomar sol, ter uma boa noite de sono, não beber, não fumar? Sabemos que não, uma vida saudável requer muito mais do que isso, o Ser Humano precisa de mais coisas para ser saudável. Só que precisa lutar para buscar complemento de sua saúde, física e mental. E para lutar, precisa acima de tudo sentir necessidade.

Devemos refletir sobre as seguintes questões: Passou dos limites? Que limites? Limites de quem ou de que? O que você tem feito com seus limites? Você tem limites?

Ser adulto.

2009-02-05T09:22:00.001-08:00

Ser adulto significa ter estabilidade emocional, financeira, definição de identidade profissional, social e assumir a responsabilidade pelo seu projeto de vida.
Na idade adulta, os relacionamentos afetivos são mais estáveis, há independência, responsabilidade pelo que faz jurídica e emocional, encara as próprias escolhas com danos, perdas e lida com isso sem culpar ninguém.
Os desafios da vida adulta são saber lidar com as frustrações, com os medos, as inseguranças e o fracasso.
O adulto aprende de maneira diferente das crianças e dos jovens, pois tem a experiência, como a mais rica fonte para o aprendizado e aprender pode mexer com conceitos e pré – conceitos.
Na fase adulta, a resistência torna-se maior ao aprendizado, a dúvida e o medo do desconhecido, chegando a bloquear totalmente a capacidade de aprender, de mudar comportamento e atitude e aplicar novos conhecimentos no dia-a-dia.

Projeto de Aprendizagem: Estresse.

2009-02-05T08:57:00.000-08:00

ESTRESSE

Esta pesquisa tem como objetivo instruir de forma informal sobre como o estresse afeta o organismo e como evitar os seus efeitos deletérios.

• A abordagem foi feita sem a intenção de se aprofundar o tema ou de transformar em uma referencia científica. Ele apenas procura alertar sobre os perigos de se viver uma vida desgastante sem preocupar com os avisos que o corpo nos dá.

• Além de servir como aviso também nos concentramos em apresentar formas alternativas que podem ajudar na melhora dos sintomas do estresse e favorecer a eliminação das suas causas.

Nosso grupo é composto pelos alunos:

• Cristiane

• Elise

• Evanice

• Glauber

• Marili

• Nair

O que é o Estresse?

• O estresse, seja ele de natureza física, psicológica ou social, é composto de um conjunto de reações fisiológicas que se exageradas em intensidade ou duração podem levar a um desequilíbrio no organismo. A reação ao estresse é uma atitude biológica necessária para a adaptação à situações novas.

• Selye descreveu os sintomas do estresse sob o nome de Síndrome Geral de Adaptação, composto de três fases sucessivas; alarme, resistência e esgotamento. Após a fase de esgotamento era observado o surgimento de diversas doenças sérias, como úlcera, hipertensão arterial, artrites e lesões miocárdicas.

• O estresse pode ser dividido em dois tipos básicos: o estresse crônico e o agudo. O estresse crônico é aquele que afeta a maioria das pessoas, sendo constante no dia a dia mas de uma forma mais suave. O estresse agudo é mais intenso e curto, sendo causado normalmente por situações traumáticas mas passageiras como a depressão na morte de um parente.

Tipos de Estresse :

Entre as principais causas do estresse, devemos citar:

• Mudanças: uma certa dose de mudança é necessária. Entretanto, se as mudanças violentas podem ultrapassar nossa capacidade de adaptação;

• Sobrecarga: a falta de tempo, o excesso de responsabilidade, a falta de apoio e expectativas exageradas;

• Alimentação incorreta: não é apenas importante o que comemos, mas também como comemos;

• Fumar: o cigarro libera nicotina que, na fase de menor concentração, já provoca reações de estresse leve, depois bloqueia as reações do organismo e causa dependência psicológica;

• Ruídos: coloca-nos sempre em alerta, provoca a irritação e a perda de concentração desencadeando reações de estresse, que podem levar até a exaustão;

• Baixa auto-estima: tende a se agravar o estresse nestas pessoas;

• Medo: o medo acentua nas pessoas a preocupação sem necessidade, uma atitude pessimista em relação à vida ou lembranças de experiências desagradáveis;

Estresse no Trabalho:

• Um dos agravantes do Estresse no Trabalho é a limitação que a sociedade submete as pessoas quanto às manifestações de suas angústias, frustrações e emoções. Por causa das normas e regras sociais as pessoas acabam ficando prisioneiras do politicamente correto, obrigadas a aparentar um comportamento emocional ou motor incongruente com seus reais sentimentos de agressão ou medo.

• No ambiente de trabalho os estímulos estressores são muitos. Podemos experimentar ansiedade significativa diante de desentendimentos com colegas, da sobrecarga e da corrida contra o tempo, da insatisfação salarial e, dependendo da pessoa, até com o tocar do telefone. A desorganização no ambiente ocupacional põe em risco a ordem e a capacidade de rendimento do trabalhador. Geralmente as condições pioram quando não há clareza nas regras, normas e nas tarefas que deve desempenhar cada um dos trabalhadores, assim como os ambientes insalubres, a falta de ferramentas adequadas.

1. FIQUE ATENTO AOS SINTOMAS: pode ser uma súbita sensação de ansiedade ou cansaço exagerado. É mais fácil controlar o problema no estágio inicial.

2. PRATIQUE EXERCÍCIOS FÍSICOS: meia hora diária de ginástica três vezes por semana libera energia, reduz a ansiedade e melhora o humor.

3. COMA DIREITO: três ou quatro refeições diárias, feitas com calma, ajudam a relaxar. Alimentação balanceada – sem excesso de álcool, doces, salgadinhos e gorduras – ajuda o organismo a enfrentar a tensão.

4. NÃO ESQUEÇA O LAZER: reserve tempo para atividades que dão prazer, como ler um bom livro, ouvir música, adotar um hobby ou praticar esporte.

5. DIGA NÃO: quem aceita tudo, mesmo a contragosto, tende a acumular obrigações, tanto no trabalho como na vida pessoal. Tarefas além da conta resultam em ansiedade e frustração.

6. MUDE DE ATITUDE: você cria expectativas exageradas? Guarda muito rancor? São comportamentos responsáveis pelos piores quadros de stress. Tente ser mais flexível.

7. CONTE OS SEUS PROBLEMAS: mesmo que ninguém possa resolver a questão, só o fato de desabafar já é um alívio e tanto. Uma pessoa amiga, um religioso, um psicólogo ou um psicanalista são boas opções.

8. DÊ UM TEMPO: se você trabalha oito, dez horas por dia, pequenas pausas de hora em hora ajudam a relaxar. Cinco minutos bastam para esfriar a cabeça.

9. TRABALHO VOLUNTÁRIO: canalizar energia para ajudar outras pessoas pode reduzir a tendência natural de amplificar os problemas pessoais ou de prestar demasiada atenção a si próprio.

10. TENTE RELAXAR: uma técnica eficiente para aliviar a tensão do dia-a-dia consiste em aspirar o ar lentamente e tentar levá-lo para a parte inferior do pulmão. O objetivo é atingir uma respiração regular. Ajuda se a pessoa concentrar o pensamento em um ponto fixo, que pode ser uma frase.

Aprendizagem na vida adulta.

2009-02-05T08:48:00.000-08:00

O adulto, assim como a criança e o adolescente, não aprende ouvindo respostas prontas, ele inicia sua aprendizagem resolvendo problemas, relativos ao mundo físico ou social em que vive e levantando hipóteses sobre as transformações que devem ser implementadas.
Em relação, a este pensamento formal e ensino, vivencio esta situação no PEAD, em que construo minha aprendizagem, baseada em conceitos já existentes, de etapas vividas por mim, anteriormente, e que neste momento, através de leituras, discussões em fóruns e a realização de atividades que me fazem refletir e analisar sobre as teorias apresentadas.
Estas trocas de idéias e vivências com os colegas, sobre os temas apresentados, é um processo que se dá, no mundo de convivência, ao mesmo tempo em que, se dão no interior de cada uma de nós, alunas do PEAD.

Somos o resultado, das nossas permanentes transformações, nas trocas com o meio em que convivemos, e isto é, construído ao longo dos anos, tendo cada sujeito a sua história de educação.
Refletindo sobre minha história acadêmica, vejo o quanto aprendo com este curso, nos experimentos em sala de aula, em que aplico com os meus alunos, as técnicas aprendidas e a cada tarefa que nos é apresentada é exigido à análise e o nosso posicionamento, perante determinado assunto, isto me faz crescer como aluna, pois estou construindo meu conhecimento e aprendo muito mais, do que se estivesse no repasse de conteúdos prontos, como já vivenciei em outra universidade.

Discutindo as fases do Adulto, segundo Erikson.

2009-02-05T08:29:00.000-08:00

Segundo Erik Erikson, psiquiatra que desenvolveu a teoria da personalidade e seus "Oito Estágios de Desenvolvimento", a socialização da criança pode ser dividida em oito fases distintas, formuladas a partir do trabalho psicoterapêutico de Erikson com crianças e adolescentes de todas as camadas sociais.Cada fase é responsável por um "conflito sócio-emocional" do indivíduo, exigindo uma superação dessa crise para que se chegue ao estágio seguinte. Pode-se comparar o desenvolvimento emocional e social da criança à construção de uma casa: a fundação da casa precisa ser firme para que o primeiro andar se sustente, e assim por diante até o último andar. Da mesma forma, cada fase do desenvolvimento da criança é importante para que a próxima fase possa ser superada sem problemas.

As Oito Fases do Desenvolvimento Emocional Humano segundo Erikson:

0 a 1 ano - CONFIANÇA - aprendendo a confiar ao invés de desconfiarDurante os primeiros dois anos de vida, a criança desenvolve a confiança básica, a segurança e o otimismo. Como ela depende dos pais para tudo (alimentação, afeto, proteção), ela precisa confiar inteiramente neles. Para isso, é preciso que os pais a tratem com muito amor, atenção, apoio e paciência. Caso contrário, crescerá insegura e desconfiada.

1 a 2 anos - AUTONOMIA - a aprendendo a ser independente ao invés de sentir vergonha
O segundo conflito psicológico, segundo Erikson, ocorre durante a primeira infância, dos 18 meses aos 4 anos de idade. Nessa fase, a criança dá um grande salto no desenvolvimento: aprende a andar, a falar, a ir ao banheiro, torna-se independente e ganha auto-confiança.A criança que tiver uma boa orientação dos pais sairá dessa fase segura de si mesma, feliz com suas novas conquistas e orgulhosa, ao invés de tímida. É importante incentivar a autonomia das crianças nessa fase, mas isso não pode ser sinônimo de indisciplina. É comum que as crianças de 2 ou 3 anos façam cenas no meio da rua, se recusem a dar a mão para atravessar a rua, e digam "não" com muita facilidade. Cabe aos pais explicar carinhosamente o que a criança pode ou não pode fazer sem impedir que se desenvolva. A super-proteção também atrapalha o desenvolvimento e torna a criança dependente dos pais.

3 a 6 anos - INICIATIVA - aprendendo a ter iniciativa ao invés de sentir culpa
A terceira crise psicossocial ocorre entre os 4 e os 7 anos de idade. Nessa fase, a criança saudável aprende: (1) a imaginar, a brincar no mundo do faz-de-conta e da fantasia; (2) a cooperar com os outros; e (3) a dar e a receber ordens. Aprendem a equilibrar diversão e responsabilidade. A criança que é reprimida pelos pais nessa fase, sente-se culpada, cresce com medo, fica deslocada dentro do grupo, não tem iniciativa (depende muito dos adultos) e não desenvolve satisfatoriamente a imaginação e a criatividade. É importante que as crianças sejam encorajadas pelos pais a desenvolver sua criatividade, aprendendo a controlar seus impulsos sem se tornarem indisciplinadas.

6 a 12 anos - PRODUTIVIDADE - aprendendo a construir ao invés de se sentir inferiorA quarta fase surge no início da vida escolar (escola primária). Nessa fase a criança adquire noções básicas para a vida em sociedade, como: (1) relacionar-se com em grupo de acordo com regrais sociais; (2) brincar em grupo de forma organizada, seguindo regras; (3) ir à escola, aprender aritmética, leitura e estudos sociais. O dever de casa é uma tarefa que incentiva a auto-disciplina, que aumenta a cada ano do desenvolvimento. A criança que aprendeu, nos anos anteriores, a confiar, a ser independente e a ter iniciativa, será uma criança competente na escola e sem complexo de inferioridade perante os colegas.

12 a 18 anos - IDENTIDADE - descobrindo quem é para não se perder .
Dos 12 aos 18 anos, o adolescente aprende a responder à pergunta "Quem sou eu?". Porém até mesmo os adolescentes mais saudáveis psicologicamente vivem um momento de difusão da identidade: a granda maioria deles envolve-se em menor ou maior grau com delinqüência, confusão e revolta. Segundo Erikson, durante a adolescência sadia o indivíduo amadurece sua perspectiva de tempo. Este é o momento psicológico mais importante da vida do indivíduo: o jovem descobre o seu caminho e, a partir de suas dúvidas, define sua identidade. Caso os conflitos anteriores não tenham sido bem resolvidos, o adolescente terá dificuldades para enfrentar este grande momento de definição. Se tiver sucesso, assumirá papéis construtivos dentro da sociedade, ao invés de seguir o caminho da delinqüência, como acontece com o adolescente mal preparado psicologicamente. O adolescente saudável é capaz de planejar seu futuro, antever suas realizações e a lutar por elas, ao invés de ficar paralizado devido a sentimentos de inferioridade. Caso contrário, não conseguirá definir sua vocação profissional, sua orientação sexual e seu papel na sociedade.

19 aos 30 anos - INTIMIDADE - descobrindo o outro para não se isolarO adulto jovem e saudável já está preparado psicologicamente para ter intimidade afetiva e sexual com outra pessoa. Independente de seu sucesso profissional, o indivíduo só estará plenamente desenvolvido quando for capaz de ter intimidade com alguém. Aquele que não tiver alcançado a noção de intimidade terá problema para manter relacionamentos, terá medo de se envolver afetivamente e a depender de outra pessoa.

30 a 50 anos - CRIAÇÃO - aprendendo a gerar para evitar a estagnaçãoNa vida adulta, o indivíduo precisa produzir, criar, seja através da maternidade ou paternidade, seja trabalhando produtiva e criativamente. Segundo Erikson, as pessoas que são capazes de olharem para fora de si, para a família, terão a sensação de estarem contribuindo para as futuras gerações. Os indivíduos que não constituem família poderão sentir-se estagnados na meia idade. Caso o indivíduo supere as sete etapas anteriores do desenvolvimento psicossocial, é capaz de fazer julgamentos com maturidade e integridade. Sabe confiar, é independente e não tem medo de desafios. Trabalha pesado, enconrou seu caminho na vida e tem uma imagem de si mesmo que o satisfaz. Consegue manter uma vida íntima sem culpa, controle, arrependimento ou falta de realismo. Tem orgulho do que produz: seu trabalho, seus filhos, seus hobbies. Se uma ou mais etapas do desenvolvimento psicossocial não for bem resolvida, o indivíduo pode ter uma imagem ruim de si mesmo, viver insatisfeito, arrependido e desesperado.

a partir dos 50 - SABEDORIA - integridade do ego ao invés de desesperança Com a velhice chega o momento de reflexão sobre a vida e seu papel no mundo. É a hora do balanço de suas conquistas e seus fracassos. Se a pessoa está satisfeita com a vida que teve e sente que existe uma união entre ela e as pessoas que a rodeiam, aceitará a morte com integridade. Citando Erikson, a criança saudável não teme a vida, e o idoso saudável não teme a morte. Porém, se o indivíduo chega a essa idade insatisfeito e arrependido, muito provavelmente viverá momentos de desesperança e temor da morte.

Achei muito interessante as leituras da Interdisciplina Psicologia da Vida Adulta, pois nos fazem perceber e identificar as diversas etapas da nossa vida.
Eu me encontro na fase da criação, aprendendo a gerar para evitar a estagnação.
Realmente sou independente e não tenho medo de desafios.
Segundo Erikson,cada fase é responsável por um "conflito sócio-emocional" do indivíduo, exigindo uma superação dessa crise para que se chegue ao estágio seguinte. E eu senti esta crise quando completei 30 anos, fiquei deprimida com o peso da idade, me senti frustrada por ainda não ter realizado algumas coisas e fiz uma retrospectiva da minha vida, e comparei com o que havia feito até aquele momento e superei o conflito, traçando objetivos e metas que me comprometi comigo mesma, em cumprir e deu certo.

Educação e as atribuições dos diferentes Sistemas de Ensino.

2009-02-05T08:06:00.000-08:00

A denominação de Federalismo é feita à relação entre as diversas unidades da Federação, tanto entre si, quanto com o Governo Federal. É um sistema político em que Municípios, Estados e Distrito Federal, independentes um do outro, formando um todo que valida um governo central e federal, que governa sobre todos os membros. Os estados se reúnem para formar um Estado Federal, cada um conservando sua autonomia.
Descentralização caracteriza-se quando um poder antes absoluto passa a ser repartido, é a transferência de responsabilidades, distribuição de funções entre esferas ou níveis de governo.

O governo central se divide em três esferas: Federal, Estadual e Municipal e cada qual com as suas competências atuando de forma cooperativa.
Na Constituição de 1988 a opção política pela descentralização foi consagrada, as três esferas de governo contam com recursos próprios ou transferidos, na área das políticas sociais públicas sociais a Constituição prevê a descentralização da gestão e cooperação entre as esferas de governo.
Quanto à educação, os estados e municípios assumiram a oferta da educação básica, ficando a União com a competência de atuar diretamente na educação escolar através da manutenção e organização da rede federal de ensino.

A Constituição determina que seja de competência da União:
- O financiamento do sistema federal de ensino e prestação de assistência técnica e financeira aos estados e municípios.
- Autorizar, reconhecer, credenciar, supervisionar e avaliar cursos de educação superior.

E aos Estados compete:
- Priorizar o ensino fundamental e médio, garantindo o ensino fundamental obrigatório;
- Organizar, manter e desenvolver órgãos e instituições oficiais de ensino.
- Elaborar e executar políticas e planos educacionais, em consonância com as diretrizes e planos nacionais de educação, integrando e coordenando as suas ações e as dos sues municípios.
- Assumir transporte escolar aos alunos da rede estadual.

E aos Municípios compete:
- Priorizar a educação pré-escolar e o ensino fundamental, garantindo o ensino fundamental obrigatório.
- Organizar, manter e desenvolver órgãos e instituições de ensino.
- Baixar normas complementares para o seu sistema de ensino.
- Autorizar, credenciar e supervisionar os estabelecimentos do se sistema de ensino.
- Assumir o transporte escolar dos alunos da rede municipal.

São de competência comum as três esferas:
- Elaborar os planos de educação.
- Normatização da educação.
- Financiamento: cada esfera deve aplicar uma parte de suas receitas resultantes de impostos em educação – 18% é a parcela do governo federal e 25% a dos estados e municípios.
O sistema de ensino é o conjunto de campos de competências e atribuições voltadas para o desenvolvimento da educação escolar.
De acordo com a legislação brasileira, o sistema de ensino se divide em sistema federal, estadual e municipal tendo responsabilidades próprias ou compartilhadas e devem se organizar em regime de colaboração. A União deve articular-se no campo do planejamento, financiamento, gestão e avaliação.
A LDB, lista no seu artigo 9º, as atribuições dos três sistemas: elaboração do Plano Nacional de Educação, assistência técnica e financeira, estabelecimento de diretrizes para as etapas da educação básica, cumprir com as atribuições do Conselho Nacional de Educação.

Os estados e municípios possuem autonomia na execução e elaboração de políticas e planos educacionais, mas sofrem certas restrições e perdem um pouco sua autonomia nas questões referentes aos ajustes fiscais e também, quando se tratam dos recursos provenientes de programas sociais.
A descentralização permitiu aos estados e municípios uma maior autonomia e um avanço em direção a democracia, mas é importante que o governo cumpra com o repasse de recursos dos programas sociais.

Reflexão sobre os tópicos abordados na Interdisciplina Gestão Democrática e Gestão da Educação Escolar.

2009-02-05T08:01:00.000-08:00

Numa gestão democrática somente a eleição de diretores não garante a democratização da gestão da escola.
A democracia na escola por si só não faz sentido. Ela só faz sentido se estiver articulada a uma concepção de democratização da sociedade.
É preciso preparar cada professor para assumir em qualquer momento a posição de dirigente democrático da escola, também, é necessário democratizar a tomada de decisão e as relações de poder. Não se pode confundir isso com descentralização da execução de tarefas organizacionais.
Os instrumentos de democratização da tomada de decisão e das relações de poder na escola são a construção coletiva do PPP – Projeto Político Pedagógico, formação e fortalecimento do conselho escolar, bem como, compreensão da administração como atividade e concentração de esforços coletivos para a execução dos fins da educação.O caminho para a democratização da tomada de decisões e das relações de poder na escola é a compreensão do princípio de que a educação é um processo de emancipação humana, pois, de pouco adianta o coletivo da escola discutir mecanismos de gestão sem discutir antes uma concepção de sociedade e, por conseqüência, de educação, que oriente o trabalho coletivo na escola.
É preciso compreender de que a busca da gestão democrática da escola só faz sentido se estiver articulada a um projeto de democratização da sociedade em geral, a construção do PPP, a formação e fortalecimento do conselho escolar.
Compreensão de que a administração é atividade meio e concentração de esforços coletivos para execução dos fins da educação e do PPP da escola.
Os gestores precisam tomar cuidado para não transformar a atividade meio em atividade fim em si mesma, gerenciando a rotina e tornando-se administração burocrática.
As escolas precisam repensar a relação dos pais com a escola, acoplar atividades formativas destinadas aos pais e responsáveis dos educandos, às atividades informativas que ocorrem regularmente na escola, criando assim, um processo de formação continuada da comunidade acerca da compreensão da educação, processos pedagógicos e organização do trabalho escolar. Estimular a participação dos pais, não confundindo com colaboração, o que acontece nas escolas, os pais colaboram com as festividades, mas não participam. É importante trazer para as escolas palestras que ajudem pais ou responsáveis a compreenderem seus filhos tais como: educação sexual, drogas na adolescência, relação pai e filho na adolescência e quebrar a tradição de chamar os pais somente para reprimir a atuação de seus filhos.
Os pais precisam conhecer a proposta pedagógica da escola, discutir com os profissionais da escola sua postura com relação à abertura e respeito à participação da comunidade no que tange às questões pedagógicas, pois se vêem muitos professores afirmando que os pais não podem ou não devem participar das discussões e construção da proposta pedagógica da escola por não possuírem formação técnica para tanto.
Democratizar as escolas é um trabalho árduo e que necessita de gestores com a mente arejada e voltada ao bem comum, com consciência democrática.

PPP - Projeto Político Pedagógico e Regimento Escolar

2009-02-05T06:42:00.000-08:00

Relações necessárias entre o PPP e o Regimento Escolar para que se transformem em espaços de construção de uma escola democrática.

Projeto Político Pedagógico - PPP.

É toda organização existente no âmbito escolar, refletida e elaborada a partir de uma reflexão do seu cotidiano.

Deve ser construído, no processo democrático de tomadas de decisões e encaminhamentos com toda a comunidade escolar (pais, alunos, professores, direção, coordenação, equipe administrativa, vizinhos, lideranças comunitárias e grupos da comunidade) para ser vivenciado a todo o momento.

Termo político aparece em sua terminologia para enfatizar o fazer político de um projectu (em latim) que tem compromisso com a formação do cidadão e pretende lançar para adiante um fazer pedagógico em busca de tomadas de decisões para dar um novo rumo ao processo social. Sabemos que a escola não está isolada da comunidade - as relações políticas se fazem presentes e é por isto que a gestão da escola deve estar aberta a ouvir todos os sujeitos envolvidos.

Em busca da concretização do referido projeto, a escola precisa ter :

Clareza do cidadão que deseja alicerçar;

Valorizar a interação entre as pessoas;

Priorizar o coletivo e superar dificuldades em busca de uma educação de qualidade;

Estar fundamentada nos princípios de: igualdade de condições de acesso e permanência na escola;

Qualidade para todos, evitando a repetência e evasão;

Gestão democrática para uma construção coletiva, compreensão dos problemas da prática pedagógica, socialização e participação;

Liberdade com autonomia para criar, decidir, ensinar, pesquisar, divulgar, etc.

Para a organização da escola outros documentos também precisam ser elaborados e são necessários para complementação do PPP, como por exemplo o Regimento Escolar.

CURRÍCULO

O currículo deve contemplar as experiências vivenciadas pelo sujeito, e a bagagem cultural da

comunidade deverá estar inserida nele.

Isto vale tanto para o PPP, como para o Regimento Escolar.

Tem o dever de assegurar o direito à valorização da história, as culturas das diversas etnias.

Oferecerá à comunidade, espaços culturais para o desenvolvimento de habilidades e integração com a mesma.

Gestão Democrática.

A gestão democrática do ensino foi reivindicação de entidades educacionais em defesa da democratização da educação pública, indo além da escola para todos. Não basta uma escola para todos, essa escola tem que ser democrática de fato, com uma administração participativa. Conquistou-se uma gestão democrática na forma da lei e da legislação dos sistemas de ensino, o que amplia o ordenamento constitucional, e ficou determinado que as normas de gestão democrática atendam a peculiaridades locais e os princípios de participação dos profissionais na elaboração do projeto pedagógico da escola pelos conselhos escolares, formados pela comunidade escolar.

Regimento Escolar.

Toda organização deve possuir um conjunto de normas e regras que regulem a sua atividade, impondo limites, estabelecendo direitos e deveres.Isso funciona com Estado (Constituição), com organizações diversas (estatutos), com empresas (contrato Social) e também funciona com estabelecimentos escolares.No caso de escolas, denomina-se REGIMENTO ESCOLAR ao documento, discutido e aprovado pelos seus participantes e que reúne as "Normas Regimentais Básicas" descrevendo as regras de funcionamento da instituição e para a convivência das pessoas que nela atuam.

O REGIMENTO ESCOLAR, enquanto documento administrativo e normativo, fundamenta-se nos propósitos, princípios e diretrizes definidos na PROPOSTA PEDAGÓGICA da escola, na legislação geral do país e, especificamente, na legislação educacional.Por ter caráter de documento legal, sua vigência (ou modificação) só passam a valer, como muitas leis comuns, a partir do primeiro dia do ano seguinte à sua elaboração ou modificação.A modificação do REGIMENTO ESCOLAR deve obedecer às mesmas normas que a modificação da legislação comum, não se podendo, simplesmente, suprimir ou anexar novo texto, sem observar expressamente o que foi substituído, suprimido ou acrescido.

O Regimento Escolar deverá:

Proporcionar o desenvolvimento de uma postura reflexiva, perante o seu contexto, tornando-se um agente transformador de sua realidade social, política e cultural.

Incentivar o respeito multicultural;

Exercer a consciência da cidadania.

Princípios de Convivência:

Debater e estabelecer regras de convivência de forma coletiva, através da institucionalização de espaços para o diálogo, com maior participação dos alunos, pais, professores e colaboradores pedagógicos, nas tomadas de decisões.

Avaliação:

Tem a função de diagnosticar e acompanhar a evolução qualitativa no processo de aprendizagem.

A avaliação é um dos pontos principais no PPP e no Regimento Escolar. Deverá ser repensada pela comunidade escolar, sempre que, houver necessidade.

Conclusão:

Regimento Escolar é um documento da escola, que deve ser discutido com a comunidade escolar e estas discussões, posteriormente, devem ser documentadas no PPP.

Para que, de fato, a democracia seja exercida nas escolas, os gestores precisam ser mediadores. É necessário que, as equipes diretivas saibam ouvir e falar e as decisões coletivas sejam acatadas e desejadas.

Elementos fundamentais da gestão democrática escolar.

2009-02-05T06:19:00.000-08:00

A educação escolar tem a tarefa de promover a apropriação de saberes, procedimentos, atitudes e valores por parte dos alunos, pela ação mediadora dos professores e pela organização e gestão da escola. A principal função social e pedagógica da escola é a de assegurar o desenvolvimento das capacidades cognitivas, operativas, sociais e morais pelo seu empenho na dinamização do currículo, no desenvolvimento dos processos de pensar, na formação da cidadania participativa a na formação ética.
È fundamental que nesse processo de mudança a escola busque a unidade entre a família, gestor, comunidade, professores, alunos, funcionários onde cada um sinta-se responsável em transformar a educação. Se realmente desejamos formar crianças que no futuro sejam indivíduos autônomos, criativos e participativos, precisamos hoje trabalhar a autonomia do próprio professor, levando-o a estabelecer relações democráticas em sala de aula, excluindo o autoritarismo com seus alunos, pois só podemos auxiliar as crianças a tornarem-se autônomas e com caráter democrático, por meio de atitudes e posturas das pessoas com quais elas convivem.